531

Clarification of Judgments from Attainment of the Objective

توضيح الأحكام من بلوغ المرام

عبد الله البسام - 1423 AH

Daabacaha

مكتَبة الأسدي

Daabacaad

الخامِسَة

Sanadka Daabacaadda

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٣ م

Goobta Daabacaadda

مكّة المكرّمة

Noocyada
Fiqh for Non-Affiliates and its Principles
•
Gobollada
Sacuudi Carabi
•
Imbaraado iyo Waqtiyo
Al Saʿuud (Najd, Hijaz, Sacuudiga casriga ah), 1148- / 1735-
(ب) وقوله ﷺ: "واتَّخِذْ مؤذِّنًا لا يأخذ على أذانه أجرًا" [رواه أبو داود (٥٣١)، والترمذي (١٥٥)].
(ج) وقوله ﷺ: "المؤذِّنُ مؤتَمَنٌ" [رواه أبوداود (٥١٧)، والنسائي (٢٠٧)].
(د) "أنَّ النبَّي ﷺ سَمِعَ أذانَ أبي محذورة، فاعجبَهُ صوتُهُ فعلَّمه الأذان" [رواه ابن خزيمة (٣٧٧)].
وهكذا من ذكر الصفات التي تُطْلَبُ في المؤذِّن.
٤ - اشتراطُ الإسلامِ في المؤذِّن، فلا يصحُّ من كافرة لقوله: "وليؤذِّن لكم أحدكم".
٥ - أنَّ الأذان لا يصحُّ إلاَّ إذا حضرتِ الصلاة بدخول وقتها، وتقدَّم استثناء صلاة الصبح بالأحاديث الصحيحة.
٦ - وجوبُ رفع الصوت في الأذان؛ لأنَّ المقصود إعلام النَّاس بدخول الوقت.
***

1 / 537