تدرك ذكاته) (1).

وفي صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام، في البزاة والصقور: (لا يحل صيدها أن تدرك ذكاته) (2).

وفي صحيحة الحذاء عن أبي عبد الله عليه السلام، في البازي والصقر، والعقاب، فقال: (إن أدركت ذكاته فكل، وإن لم تدرك ذكاته فلا تأكل) (3).

وفي موثقة سماعة، عن صيد البزاة، والصقور، والطير الذي يصيد، فقال:

(ليس هذا في القرآن، إلا أن تدركه حيا فتذكيه، وإن قتل فلا تأكل حتى تذكيه) (4).

وفي خبر ليث المرادي، عن الصقور والبزاة، وعن صيدها، قال: (كل ما لم يقتلن إذا أدركت ذكاته)) (5).

وفي موثقة أخرى لسماعة، في صيد الفهد المعلم: (وإن أدركته حيا فذكه و كله) (6).

وفي رواية الحضرمي عن أبي عبد الله عليه السلام: (لا يؤكل ما لم يذبح بحديدة)) (7).

إلى غير ذلك (8).

Bogga 604