عائدة (31) في أصالة عدم تداخل الأسباب.

صرح جماعة من الأصحاب بأصالة عدم تداخل الأسباب، وبنوا عليها مسائل في كثير من الأبواب 1 وأنكرها جمع من المتأخرين، وقالوا: إنها أصل غير أصيل 2، بل صرح المحقق الخوانساري في شرح الدروس: بأنه كلام خال عن التحصيل 3 ونحن نبين أولا معنى ذلك الأصل، ثم تنكشف عن ثبوته وعدمه بقول فصل فنقول: معنى عدم تداخل الأسباب: عدم تداخلها من حيث هي أسباب، أو 4 عدم تداخلها في السببية، بمعنى تواردها على مسبب واحد، والمقصود لازم

Bogga 293