ولم يعلق الشيخ على قول الهيثمي، مما يدل على أنه أيضًا لم يعرف شيخ الطبراني هذا.

قال الدريني: الصواب في كنيته (الأنماطي).

ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/ ٣٨١ رقم ٥٢٥٠ - ط الغرب) وسماه:

"عبد الله بن موسى بن أبي عثمان، أبو محمد الأنماطي الدّهقان، يعرف بابن بلعها"، ثم قال (١١/ ٣٨٢): "وما علمت من حاله إلا خيرًا"، وذكر أنه توفي سنة (٢٨٩)، وترجمه الذهبي أيضًا في "تاريخ الإسلام" (٦/ ٧٧١).

لم أجد من ذكره.

"الصحيحة" (٢/ ٦٥٨).

قال الدريني: صوابه: عمر مولى غفرة، فقد أخرج حديث الترجمة الطبراني في "الكبير" (٤/ ١٥٦ رقم ٣٩٩٢)، و"الدعاء" (١/ ٥٠٨ رقم ١٧٩٨) وسماه: (عمر مولى غفرة)، وكذا ورد عند الترمذي (٢/ ٢٧) كما ذكر الشيخ ﵀ هنا.

وعمر هذا هو (ابن عبد الله مولى غفرة)، ضعيف، وقد تكلم عليه الشيخ ﵀ في الكثير من كتبه، انظر "معجم أسامي الرواة" (٣/ ٢٥٢ - ٢٥٣).

لم أجد له ترجمة، وقال المناوي في "الفيض": قال الذهبي في "الميزان": "مجهول".

قال الشيخ ﵀: "لم أرَ هذا في "الميزان".

"الضعيفة" (٤/ ١٢٩، ١٣٠).

وقال في "الضعيفة" (٦/ ١٣٦): عبد الله بن ميمون - من أهل بغداد -[كذا؛ والصواب: عبدان]: " … وعبد الله بن ميمون: مجهول".

وقد جمع بينه وبين عبد الله بن ميمون القداح المكي الأخوين شكوكاني واللحام والقداح هذا قال فيه الشيخ ﵀ في "الشمائل" (١٧٣): "متروك"، والصواب أنهما إثنان، فليتنبه.

وصاحب الترجمة ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ١٧٦) أو (١١/ ٤٢٠ رقم ٥٢٦٧) وقال عنه: "مجهول"، وترجمه ابن حجر في "اللسان" (٥/ ٢٦ رقم ٤٤٨٣ - ط أبو غدة).

لم أعرفه.

ثم نقل عن المناوي قوله: "قال الزين العراقي: رجاله معروفون بالثقة، إلا أبا عبد الله البصري".

قلت - يعني الشيخ - كذا في الأصل: "أبا عبد الله البصري"، على خلاف ما في "المشيخة" [يعني لأبي طاهر الأنباري]: "عبد الله النصري" بالنون، والله أعلم.