الحسن، عن عمران، من طريق ابن السكن. ثم رواية ثابت (١٢) عن أنس من
طريق الترمذي (١٣) والبزار خاصة.
فأقول: لا يخفى موقع الإعتراض عليه في هذا إذ أنكر على ق أن يكون في رواية حميد عن أنس التي ذكرها ق زيادة (في الرهان) ثم لا يأتي بها عرية عن هذه الزيادة، وأتى بما لم يقع فيه نزاع؛ وهو رواية ثابت عن أنس، فيبقى عليه أن يقال له: ولعل هذا في رواية حميد عن أنس، وأنت لم تأت بها من طريق مخرج لها، من كان، فلا يكون عن هذا جواب إلا بإيرادها، أو إنكار أن تكون مروية.
فاعلم الآن أنها مذكورة معروفة كما يريد ع بغير تلك الزيادة في الموضع الذي نقلها منه ق؛ وهو سنن أبي عبد الرحمن النسائي؛ قال النسائي في النكاح من مصنفه:
"ني علي بن محمد بن علي (١٤)؛ قال: نا محمد بن كثير (١٥) عن الفزاري (١٦) عن حميد، عن أنس؛ قال: قال رسول الله ﷺ: (لا جَلَب ولا جَنَب ولا شغار). قال أبو عبد الرحمن: هذا خطأ، والصواب الذي قبله" (١٧).
(١٢) ثابت بن أسلم البناني، أبو محمد البصري، ثقة عابد، من الرابعة، مات سنة بضع وعشرين ومائة. (ع).
- التقريب ١/ ١١٥ - ت. التهذيب ٢/ ٣.
(١٣) وحديث أنس هذا ليس فيه إلا لفظ: (من انتهب، فليس منا).
- جامع الترمذي: باب السير. باب ما جاء في كراهية النهبة ٤/ ١٥٤ ح: ١٦٠١.
(١٤) علي بن محمد بن علي بن أبي المضاء، المصيصي، ثقة، من الحادية عشرة. (س).
- التقريب ٢/ ٤٤ - ت. التهذيب ٧/ ٣٣٣.
(١٥) محمد بن كثير بن أبي عطاء الثقفي الصنعاني، أبو يوسف، نزل المصيصة، صدوق، كثير الغلط، من صغار التاسعة، مات سنة بضع عشرة، ومائتين. د. ت. س).
- تهذيب الكمال ٢٦/ ٣٢٩ - التقريب ٢/ ٢٠٣ - ت. التهذيب ٩/ ٣٦٩.
(١٦) أبو إسحاق الفزاري، وهو إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حفص بن حذيفة الفزاري، ثقة حافظ، له تصانيف من التاسعة، مات سنة خمس وثمانين. (خ).
- التقريب ١/ ٤١١ - ت. التهذيب ١/ ١٣١.
(١٧) المجتبى: ٦/ ٤٢١ ح: ٣٣٣٦).