466

Bayan iyo Qeexid

البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

Tifaftire

سيف الدين الكاتب

Daabacaha

دار الكتاب العربي

Goobta Daabacaadda

بيروت

غَرِيب
سَببه كَمَا فِي ابْن مَاجَه عَن ابْن عمر قَالَ تجشأ رجل عِنْد رَسُول الله ﷺ فَذكره
(١٣٠٤) كف عَنهُ أذاك واصبر لأذاه فَكفى بِالْمَوْتِ مفرقا
أخرجه ابْن النجار فِي التَّارِيخ عَن ابْن عبد الرَّحْمَن الْجبلي مُرْسلا وَمر نَحوه مَرْفُوعا عَن أنس فِي حَدِيث كفى بالدهر واعظا
سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير قَالَ شكا رجل إِلَى رَسُول الله ﷺ جَاره فَذكره
(١٣٠٥) كل مِمَّا يليك
أخرجه البُخَارِيّ عَن عمر بن أبي سَلمَة ﵁ وَهُوَ ابْن أم سَلمَة زوج النَّبِي ﷺ
سَببه عَنهُ قَالَ أكلت يَوْمًا مَعَ رَسُول الله ﷺ طَعَاما فَجعلت آكل من نواحي الصحفة فَقَالَ لي كل فَذكره
(١٣٠٦) كل من مَوضِع وَاحِد فَإِنَّهُ طَعَام وَاحِد
أخرجه ابْن مَاجَه عَن عكراش بن قريب ﵁
سَببه عَنهُ قَالَ أُتِي النَّبِي ﷺ بِجَفْنَة كَثِيرَة الثَّرِيد والدوك فأقبلنا نَأْكُل مِنْهَا فخبطت يَدي فِي نَوَاحِيهَا فَقَالَ يَا عكراش كل من مَوضِع وَاحِد فَإِنَّهُ طَعَام وَاحِد ثمَّ أَتَيْنَا بطبق فِيهِ ألوان من الرّطبَة فجالت يَد رَسُول الله ﷺ فِي الطَّبَق وَقَالَ يَا عكراش كل من حَيْثُ شِئْت فَإِنَّهُ غير لون وَاحِد
(١٣٠٧) كل مِمَّا أفرى الْأَوْدَاج إِلَّا سنا أَو ظفرا
أخرجه ابْن أبي شيبَة عَن رَافع بن خديج ﵁ وَفِيه مُبْهَم
سَببه عَنهُ قَالَ سَأَلت رَسُول الله ﷺ عَن الذّبْح بالبلطة فَقَالَ كل فَذكره
(١٣٠٨) كل بِسم الله ثِقَة بِاللَّه وتوكلا على الله
أخرجه الْأَرْبَعَة وَابْن حبَان

2 / 141