374

Bayan iyo Qeexid

البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

Tifaftire

سيف الدين الكاتب

Daabacaha

دار الكتاب العربي

Goobta Daabacaadda

بيروت

سفينة قَالَ شكا رجل إِلَى النَّبِي ﷺ صَفْوَان بن الْمُعَطل وَقَالَ هجاني فَذكره
(١٠٢١) دَعوه فَإِن لصَاحب الْحق مقَالا
أخرجه الشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيّ عَن أبي هُرَيْرَة ﵁
سَببه كَمَا فِي البُخَارِيّ أَن رجلا تقاضى رَسُول الله ﷺ فَأَغْلَظ لَهُ فهم بِهِ أَصْحَابه فَقَالَ دَعوه فَإِن لصَاحب الْحق مقَالا واشتروا لَهُ بَعِيرًا فَأَعْطوهُ إِيَّاه قَالُوا لَا نجد إِلَّا أفضل من سنه قَالَ اشتروه فَأَعْطوهُ إِيَّاه فَإِن خَيركُمْ أحسنكم قَضَاء
(١٠٢٢) دَعوه يَئِن فَإِن الأنين اسْم من أَسمَاء الله تَعَالَى يستريح إِلَيْهِ العليل
أخرجه الرَّافِعِيّ فِي تَارِيخ قزوين عَن عَائِشَة ﵂
سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَن عَائِشَة قَالَت دخل علينا رَسُول الله ﷺ وَعِنْدنَا عليل يَئِن فَقُلْنَا لَهُ اسْكُتْ
قَالَ دَعوه فَذكره
(١٠٢٣) دَعونِي من السودَان فَإِنَّمَا الْأسود لبطنه وفرجه
أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن ابْن عَبَّاس ﵄ لَكِن تكلمُوا فِي سَنَده قَالَ السخاوي سَنَده ضَعِيف إِلَّا أَن لَهُ شَوَاهِد يُؤَكد بَعْضهَا بَعْضًا
سَببه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ ذكر السودَان عِنْد النَّبِي ﷺ فَذكره
(١٠٢٤) دفن بالطينة الَّتِي خلق مِنْهَا
أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن ابْن عمر ﵁
قَالَ الهيثمي فِيهِ عبد الله بن عِيسَى وَهُوَ ضَعِيف
سَببه أخرج الْبَزَّار عَن أبي سعيد ﵁ أَن النَّبِي ﷺ مر بِالْمَدِينَةِ فَرَأى جمَاعَة يحفرون قبرا فَسَأَلَ عَنهُ فَقَالُوا حبشِي قدم فَقَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله سيق عَن أرضه وسمائه إِلَى التربة الَّتِي خلق مِنْهَا
(١٠٢٥) دعهم فليتنافسوا فِي الْأَعْمَال فَإِنِّي أَخَاف أَن يتكلوا
أخرجه أَبُو نعيم فِي

2 / 49