334

Bayan iyo Qeexid

البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف

Tifaftire

سيف الدين الكاتب

Daabacaha

دار الكتاب العربي

Goobta Daabacaadda

بيروت

المفردة قَالُوا لَا
قَالَ فَأنْتم أخوال الْمُلُوك من كِنْدَة قَالُوا لَا
قَالَ فلستم ذهلا الْأَكْبَر أَنْتُم ذهل الْأَصْغَر
فَقَامَ إِلَيْهِ غُلَام قد بقل وَجهه يُقَال لَهُ دَغْفَل فَقَالَ يَا هَذَا إِنَّك قد سألتنا فَلم نكتمك شَيْئا فَمن الرجل أَنْت قَالَ رجل من قُرَيْش قَالَ بخ بخ أهل الشّرف والرياسة فَمن أَي قُرَيْش أَنْت قَالَ من تيم بن مرّة
قَالَ أمكنت وَالله الرَّامِي من صفاء الثغرة أفمنكم قصي بن كلاب الَّذِي جمع الْقَبَائِل من فهر وَكَانَ يدعى مجمعا قَالَ لَا قَالَ أفمنكم هَاشم الَّذِي هشم الثَّرِيد لِقَوْمِهِ وَرِجَال مَكَّة مسنتون عجاف قَالَ لَا
قَالَ أفمنكم شيبَة الْحَمد مطعم طير السَّمَاء الَّذِي كَأَن فِي وَجهه قمرا يضيء ليل الظلام الداجي قَالَ لَا
قَالَ أَفَمَن المفيضين بِالنَّاسِ أَنْت قَالَ لَا
قَالَ أَفَمَن أهل الندوة أَنْت قَالَ لَا
قَالَ أَفَمَن أهل الرفادة أَنْت قَالَ لَا
قَالَ أَفَمَن أهل الحجابة أَنْت قَالَ لَا
قَالَ أَفَمَن أهل السِّقَايَة أَنْت قَالَ لَا
قَالَ واجتذب أَبُو بكر زِمَام نَاقَته فَرجع إِلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ دَغْفَل صَادف دَرأ السَّيْل دَرأ يصدعه أما وَالله لَو ثَبت لأخبرتك أَنَّك من زمعات قُرَيْش أَو مَا أَنا بدغفل
قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُول الله ﷺ قَالَ عَليّ قلت لأبي بكر لقد وَقعت من الْأَعرَابِي على باقعة
قَالَ أجل إِن لكل طامة طامة وَإِن الْبلَاء مُوكل بالْمَنْطق
(٩٠٢) البيعان إِذا اخْتلفَا فِي البيع ترادا البيع
أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير عَن ابْن مَسْعُود ﵁
سَببه أَن ابْن مَسْعُود بَاعَ شَيْئا من سبي للأشعث بن قيس بِعشْرين ألفا فَجَاءَهُ بِعشْرَة فَقَالَ مَا بِعْت إِلَّا بِعشْرين فَقَالَ إِن شِئْت حدثتك عَن رَسُول الله ﷺ قَالَ أجل فَذكره
حرف التَّاء الْمُثَنَّاة الْفَوْقِيَّة
(٩٠٣)

2 / 9