وروى أبو داود: «أن رجلًا من جهينة سمع النبي ﷺ يقرأ في الصبح: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ [الزلزلة: ١]» [الزلزلة] .

قال الشافعي: (ويقرأ في الظهر شبيهًا مما يقرأ في الصبح) - وحكى الكرخي مثل ذلك عن أبي حنيفة - لما روى أبو سعيد الخدري قال: «حزرنا قيام رسول الله ﷺ في الأوليين من الظهر قدر ثلاثين آية، قدر: ﴿الم﴾ [السجدة: ١] * ﴿تَنْزِيلُ﴾ [السجدة: ٢] [السجدة]، وحزرنا قيامه في الأخريين منها على النصف من ذلك، وحزرنا قيامه في الأوليين من العصر على قدر الأخريين من الظهر، وفي الأخريين من العصر على النصف من ذلك» .

ومعنى قوله: (حزرنا) أي: قدرنا.

فإن قرأ غيرها. . جاز؛ لما روي عن جابر بن سمرة: «أن النبي ﷺ (كان يقرأ في الظهر، والعصر بـ: ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ﴾ [البروج: ١]، و﴿الطَّارِقُ﴾ [الطارق: ٢] وما أشبههما، ويقرأ في العصر، والعشاء بأوساط المفصل، كسورة (الجمعة) و(المنافقين)، وما أشبههما» .

وقال أبو حنيفة: (يقرأ في العصر في الأوليين في كل ركعة بعد الفاتحة عشرين آية، وكذلك في العشاء) .

دليلنا: حديث أبي سعيد الخدري، وروي: «أن النبي ﷺ قرأ في العشاء سورة الجمعة والمنافقين» .