قيل : ريده ، وقيل : أبو زيد ( مسألة ) ( هب ض شا ) بعض الحنفية : وإذا أنكر الحديث من روي عنه والراوي عدل قيل ( خي ) وبعض الحنفية : لا قلنا : المعتبر العدالة ، مثاله إنكار الزهري { أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها } الخبر ، وقد رواه عنه مسلم ، وإنكار سهيل حديث القضاء بالشاهد واليمين وقد رواه عنه ربيعة ثم كان يرويه ويقول حدثني ربيعة عني ( مسألة ) ويرد المخالف للأصول الممهدة ، ويقبل المخالف لقياس الأصول فيبطل القياس ( ك ) : بل القياس أولى .

لنا : عمل الصحابة بالخبر دونه وخبر معاذ " فرع " ( عد خي ) خبر القرعة والمصراة مخالف للأصول .

وخبر القهقهة ونبيذ التمر مخالف لقياسها .

( شا ) : بل الكل مخالف للقياس فيقبل .

لنا : خبر القرعة يقضي بنقل الحرية ، والإجماع على أنه لا يطرأ عليها الرق وأن المثلي مضمون بمثله ، فالخبر مخالف لنفس المجمع عليه بخلاف خبري القهقهة ونبيذ التمر فمخالفان لنظير ما أجمع عليه لا له ( مسألة ) وانفراد أحد الروايتين بزيادة في الخبر مقبول عندنا وقيل : لا .

Bogga 213