( مسألة ) والمتواتر يفيد العلم ، خلاف السمنية لنا ما مر وشروطه أن ينقله فئة كثيرة لا يتواطأ مثلهم على الكذب في العادة يستندون إلى المشاهدة ، وقد حد المقطوع بحصول العلم بخبرهم التواتري الإصطخري : بعشرة وقيل باثني عشرة ( ل ) : بعشرين وقيل : بأربعين وقيل بسبعين فصاعدا وعندنا لا حد إلا ما أوجب العلم ، وهو ضروري البغدادية وأبو الحسين والغزالي والجويني : بل نظري وتوقف المرتضى .