( مسألة ) ( يه ) : ويجوز أن تنفي ذات واحدة ذواتا كثيرة كبياض طرأ على محل فيه سوادات ( ق ) : بل كل ينفي جزءا .

قلنا : لا اختصاص للطاري بنفي بعض دون بعض فنفاهما جميعا .

( مسألة ) ( هشم ) : والغد ليس بعلة في الانتفاء ضده بل ينتفي لما هو عليه عند طرو الضد .

وقيل : علة فيه .

قلنا : إذا لعاد البياض بانتفاء السواد لزوال علته .

Bogga 85