(باب الإرادة والكراهة) (مسألة) (يه) : وكونه مريدا صفة

غير العالمية إذ يجد الفرق من النفس ( ع ) : ليس للمريد بكونه مريدا حال ( كم ) : هو لفظي إذ لا يخالف في المزية بل في تسميتها حالا .

( مسألة ) ( ض ) : والمريد هو المختص بصفة لكونه عليها يقع فعله على جهات ( ع ) : هو من وجدت منه الإرادة .

قلنا : بناء على ما مر .

Bogga 497