( مسألة ) والتكليف بالعلوم المتولدة ثابت .

أصحاب المعارف : لا إذ لا تعرف صفتها قبل تولدها فلا يكلف ما لا يعلم .

قلنا : معرفة طريقها كاف ( ع ) : وأول ما يجب النظر فيه حدوث الأعراض .

( م ض ) : بل إثبات الأكوان إذ هي الدليل " قلت " : أما الكائنية فنعم وأما المعنى ففيه نظر .

Bogga 485