( مسألة ) ( م ) : وليس في النظر ما يقبح وإلا لم يحسن الإقدام على شيء منه لتجويز أن يقع في قبيحه ( ع ) : قد يقبح إما لكونه مفسدة أو قصد به الإضلال ( ض ) : يقبح حيث المفسدة لا للقصد وقد مرت .

Bogga 482