( مسألة ) : ومن كلف لا يصح من الله سبحانه اخترامه حتى يمكنه النظر والعلم ولينتفع بالتكليف وإلا كان عبثا .

وقيل : لا بد أن يحصل المعارف كلها في ثاني التكليف .

قلنا : العلوم يترتب بعضها على بعض فاقتضى المهلة .

( مسألة ) ( يه ) ويصح مصير المعلوم الاستدلالي ضروريا ( ق ) : لا .

قلنا : إذا قدرنا عليه فالباري أولى ولا يصح مصير الضروري كسبيا غالبا .

Bogga 432