241

Bahja Mahafil

بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل

Tifaftire

شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

Daabacaha

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

1432 AH

Goobta Daabacaadda

اليمن

قوله: عن عَبَّاد بن منصور، تقدم التعريف به.
قوله: «ح»: اعلم أن أهل الحديث -نفعنا الله بهم-، كتبوا في كلِّ حديث أرادوا الجَمْع بين إسنادَيه أوأسانيده عند الانتقال من سَنَد إلى آخر «ح» مفردة [رمزًا] (١) للاختصار، وهي في كتب المتأخرين أكثر منها في كتب المتقدمين، وهي في «صحيح مسلم» أكثر منها في «صحيح البخاري» كما صَرَّحَ به النووي في «مقدمة شرح مُسلم» (٢).
ثم اختلفوا أهي مختصرة من الحائل أو التحويل أو صح أو الحديث؟ وهل ينطق القارئ بها «ح» ثم يمرُّ في قراءته أو بلفظ ما رُمز بها له عند المرور بها، أو لا ينطق بها أصلًا؟ فجزم ابن الصلاح (٣) بأنه يُنْطَقُ بها مفردة كما كتبت قال: وعليه الجمهور من السلف، وتلقاه عنهم الخلف، لكن على وجه الاحتياط دون التعيين، وبه جزم الحافظ الرهاوي بأنه لا ينطق بها عند الانتهاء إليها وأنها ليست من الرواية بل هي مأخوذة من حائل للحجز بين الإسنادين، وذهب بعض المغاربة -بل عزاه بعض من ذاكره ابن الصلاح (٤) منهم إلى كافتهم- إلى أن القارئ لا ينطق بها، وإنما يقول مكانها: «الحديث» وأنكره الرهاوي، ووَجَّهَهُ بعضهم بأن الحديث لم يذكر بعد.

(١) الكلمة محتملة في (أ) و(ب)، وما أثبته من عندي.
(٢) (١/ ٣٨).
(٣) «معرفة أنواع علم الحديث»: (ص٢٠٤).
(٤) المصدر السابق.

1 / 242