79

بذل المرام في فضل الجماعة وأحكام المأموم والإمام

Tifaftire

عبد الرؤوف بن محمد الكمالي

Daabacaha

دار النشر الإسلامية

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

1423 AH

Goobta Daabacaadda

بيروت

الموضوع الصفحة

٣٠ - أيهما أفضل: الإِمامة أم الأذان؟

٣١ - الشروط في الإِمام (وهي ثلاثةَ عشرَ شرطًا)

٣١ ١ - الإِسلام

٣١ ٢ - العقل

٣٣ ٣ - التمييز

٣٤ ٤ - الذكورة

٣٥ ٥ - اجتماع شروط الصلاة في الإِمام يقينًا أو ظنًّا

٣٥ ٦ - أن لا يكون الإِمام أميًّا والمقتدي قارئًا

٣٨ ٧ - أن تكون أفعال الإِمام ظاهرةً

٣٨ ٨ - أن لا يعتقد المأموم بطلان صلاة الإِمام

٣٨ ٩ - معرفة أركان الصلاة وشروطها

٣٩ ١٠ - أن لا تلزم الإِمامَ إعادةٌ.

٣٩ ١١ - أن لا يكون مقتديًا بغيره

٤٠ ١٢ - أن يكون موافقًا في الفروع الاجتهادية

٤١ ١٣ - أن يكون معروفًا

٤٢ - الصفاتُ التي تستحب في الإِمام المقتضيةُ تقديمَه

٤٥ - السنن المستحبة للإِمام (المتأكدة وغير المتأكدة)

٤٥ - الأبعاض

٤٦ - الهيئات

٥١ - الباب الثاني: في شروط القدوة (المأموم، وهي سبعة)

٥١ ١ - عدم تقدم المأموم على الإِمام في الوقوف

79