وَأما الظَّاهِرِيَّة فَالظَّاهِر من كَلَام أبي مُحَمَّد بن حزم الَّذِي هُوَ من أجل الْعلمَاء الظَّاهِرِيَّة عدم التَّلْقِين أَيْضا كَمَا سَيَأْتِي فِي الْفَصْل الثَّالِث فَلَا تغفل