669Description of the Prophet's Prayerأصل صفة صلاة النبي ﷺNaser al-Din al-Albani - 1420 AHناصر الدين الألباني - 1420 AHDaabacahaمكتبة المعارف للنشر والتوزيعDaabacaadالأولى ١٤٢٧ هـSanadka Daabacaadda٢٠٠٦ مGoobta DaabacaaddaالرياضNoocyadaEtiquette, Morals, and VirtuesPurification and Prayer•GobolladaSuuriyaUrdunAlbaaniya" ألا وإني نُهِيْتُ (١) أن أقرأ القرآن راكعًا أو ساجدًا، فأما الركوع؛ومنها: عن عطاء بن السائب عن موسى بن سالم أبي جَهْضَم: أن أبا جعفر حدثهعن أبيه: أن عليًا حدثهم ... به، دون ذكر السجود.أخرجه عبد الله أيضًا (١/٨٠) .ورجاله ثقات، لكنه منقطع.ومنها: عن حَجَّاج عن أبي إسحاق عن الحارث عنه به.أخرجه أحمد (١/٨٢) .ثم أخرجه هو (١/١٤٦)، والطيالسي (٢٥) عن إسرائيل عن أبي إسحاق عنالحارث عنه بلفظ: قال لي رسول الله ﷺ:" يا علي! إني أحب لك ما أحب لنفسي، وأكره لك ما أكره لنفسي؛ لا تقرأ وأنتراكع، ولا وأنت ساجد، ولا تصل وأنت عاقص شعرك؛ فإنه كِفْلُ الشيطان، ولا تُقْعِبين السجدتين، ولا تعبث بالحصى، ولا تفترش ذراعيك، ولا تفتح على الإمام،ولا تَخَتَّمْ بالذهب، ولا تلبس الْقَسِيّ، ولا تركب المياثر ".والحارث: هو الأعور، ضعيف.(١) النهي له ﷺ نهي لأمته؛ كما يُشعِر بذلك قوله في الحديث:" أما الركوع ... " إلخ. ويُشعِر به أيضًا قول علي السابق:نهاني رسول الله ﷺ أن أقرأ القرآن راكعًا أو ساجدًا.ويدل عليه أيضًا أدلة التأسي العامة. وفيه خلاف في الأصول. كذا في " النيل "للشوكاني (٢/٢٠٩)، قال:" وهذا النهي يدل على تحريم قراءة القرآن في الركوع والسجود. وفي بطلان الصلاة2 / 671NuqulLa wadaagWeydiiso AI