518Description of the Prophet's Prayerأصل صفة صلاة النبي ﷺNaser al-Din al-Albani - 1420 AHناصر الدين الألباني - 1420 AHDaabacahaمكتبة المعارف للنشر والتوزيعDaabacaadالأولى ١٤٢٧ هـSanadka Daabacaadda٢٠٠٦ مGoobta DaabacaaddaالرياضNoocyadaEtiquette, Morals, and VirtuesPurification and Prayer•GobolladaSuuriyaUrdunAlbaaniya.............................................................................." لا يفقه ".وهكذا رواه الطيالسي (٣٠٠) عن هَمَّام، وأبو داود (١/٢٢١) عن سعيد - وهو: ابنأبي عروبة -؛ كلاهما عن قتادة به. ثم قال الترمذي:" حسن صحيح ".قلت: ورجاله رجال الشيخين. قال الحافظ (٩/٧٨):" وشاهده عند سعيد بن منصور بإسناد صحيح من وجه آخر عن ابن مسعود:" اقرؤوا القرآن في سبع، ولا تقرؤوه في أقل من ثلاث ".واعلم أن الظاهر من اختلاف روايات هذا الحديث أن القصة تكررت بينه ﷺ وبينابن عمرو، وأنه ﵊ لم يتنزَّل معه إلى الثلاث في مجلس واحد؛ بلفي مجالس. وإلى ذلك جنح الحافظ في " الفتح ".ويحتمل أن القصة واحدة، وأن بعض الرواة حفظ ما لم يحفظه الآخر، ولكن يمنعالقولَ بهذا ما ثبت في رواية: أنه منعه من القراءة في أقل من خمس، وفي أخرى فيأقل من سبع؛ فلا مناص من القول بتعددها، وإلا؛ لزم ردُّ بعض الروايات الصحيحة، أوضرب بعضها ببعض! وهذا لا يجوز ما أمكن الجمع بينها. قال الحافظ:" فلا مانع أن يتعدد قول النبي ﷺ لعبد الله بن عمرو ذلك؛ تأكيدًا، ويؤيدهالاختلاف الواقع في السياق، وكأن النهي عن الزيادة ليس على التحريم، كما أن الأمرفي جميع ذلك ليس للوجوب، وعُرف ذلك من قرائن الحال التي أرشد إليها السياق؛وهو النظر إلى عَجْزِه عن سوى ذلك في الحال أو في المآل، وأغرب بعض الظاهرية فقال: يحرمأن يقرأ القرآن في أَقل من ثلاث. وقال النووي: أكثر العلماء على أنه لا تقدير في ذلك،وإنما هو بحسب النشاط والقوة؛ فعلى هذا يختلف باختلاف الأحوال والأشخاص ".2 / 520NuqulLa wadaagWeydiiso AI