484Description of the Prophet's Prayerأصل صفة صلاة النبي ﷺNaser al-Din al-Albani - 1420 AHناصر الدين الألباني - 1420 AHDaabacahaمكتبة المعارف للنشر والتوزيعDaabacaadالأولى ١٤٢٧ هـSanadka Daabacaadda٢٠٠٦ مGoobta DaabacaaddaالرياضNoocyadaEtiquette, Morals, and VirtuesPurification and Prayer•GobolladaSuuriyaUrdunAlbaaniya..............................................................................وقد أخرجه ﴿ابن خزيمة [١/٢٦٠/٥١٧]﴾، والحاكم (١/٢٣٧) من طريق مُحاضِرابن المُوَرِّع: ثنا هشام بن عروة به نحوه. وقال:" صحيح على شرط الشيخين؛ إن لم يكن فيه إرسال ". وقال الذهبي:" فيه انقطاع ". كذا قال! ويعني: بين عروة وزيد، وليس كذلك؛ فقد سبقتصريحه بسماعه منه في رواية الطحاوي؛ فالحديث موصول صحيح، وهو على شرطمسلم فقط؛ فإن محاضر بن المورِّع إنما روى له البخاري تعليقًا.وقد ذكره البيهقي (٢/٣٩٢) من طريقه، ثم قال:" والصحيح هي الرواية الأولى ". يعني: رواية ابن جريج السابقة، التي ليس فيهاتفريقها في الركعتين.قلت: لكنه لم يتفرد به محاضر؛ فقد قال أحمد (٥/٤١٨): ثنا وكيع: ثنا هشامابن عروة عن أبيه عن أبي أيوب - أو عن زيد بن ثابت -:أن النبي ﷺ قرأ في المغرب بـ ﴿الأَعْرَاف﴾ في الركعتين.وهذا إسناد صحيح على شرطهما، والشك في الصحابي لا يضر.ورواه شعيب بن أبي حمزة قال: ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة:أن رسول الله ﷺ ... به؛ إلا أنه قال:فَرَّقَها في ركعتين.أخرجه النسائي (١/١٥٤)، والبيهقي من طريق أبي حَيْوَةَ وبقيّة بن الوليد قالا: ثناشعيب به.وهذا سند صحيح. وقول النووي (٣/٣٨٣):2 / 486NuqulLa wadaagWeydiiso AI