474Description of the Prophet's Prayerأصل صفة صلاة النبي ﷺNaser al-Din al-Albani - 1420 AHناصر الدين الألباني - 1420 AHDaabacahaمكتبة المعارف للنشر والتوزيعDaabacaadالأولى ١٤٢٧ هـSanadka Daabacaadda٢٠٠٦ مGoobta DaabacaaddaالرياضNoocyadaEtiquette, Morals, and VirtuesPurification and Prayer•GobolladaSuuriyaUrdunAlbaaniya..............................................................................ومن طريقه رواه الطبراني في " الكبير "؛ لكن سمّى الصحابي: عبد الله بن يزيد- على ما في " المجمع " -. ولم يستحضر الحافظ هذين الحديثين حينما قال في " الفتح "(٢/١٩٧):" ولم أر حديثًا مرفوعًا فيه التنصيص على القراءة فيها بشيء من قصار المفصل، إلاحديثًا في ابن ماجه عن ابن عمر؛ نص فيه على ﴿الكَافِرُونَ﴾، و﴿الإِخْلاصِ﴾،ومثله لابن حبان عن جابر بن سَمُرَة.فأما حديث ابن عمر: فظاهر إسناده الصحة؛ إلا أنه معلول؛ قال الدارقطني:" أخطأ فيه بعض رواته ".وأما حديث جابر بن سَمُرة: ففيه سعيد بن سِمَاك؛ وهو متروك.قلت: ومن طريقه أخرجه البيهقي أيضًا (٢/٣٩١) .وأما حديث ابن ماجه: فقال (١/٢٧٥): ثنا أحمد بن بُدَيل: ثنا حفص بنغياث: ثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال:كان النبي ﷺ يقرأ في المغرب: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ﴾ و: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ .وهكذا أخرجه الطبراني في " الكبير ": ثنا محمد بن فضا (*) - كذا - الجوهري: ثناأحمد بن بُدَيل اليامي به.قلت: يُتَعَجَّبُ من قول الحافظ: إن " ظاهر إسناده الصحة "؛ فإنه هو القائل فيترجمة أحمد بن بُدَيل هذا من " التقريب ":" صدوق له أوهام ".فمن كان كذلك؛ كيف يصح إسناده؟! وفي " التهذيب ":(*) هو (قضاء)؛ كما في " الإكمال " لابن ماكولا.2 / 476NuqulLa wadaagWeydiiso AI