35Description of the Prophet's Prayerأصل صفة صلاة النبي ﷺNaser al-Din al-Albani - 1420 AHناصر الدين الألباني - 1420 AHDaabacahaمكتبة المعارف للنشر والتوزيعDaabacaadالأولى ١٤٢٧ هـSanadka Daabacaadda٢٠٠٦ مGoobta DaabacaaddaالرياضNoocyadaEtiquette, Morals, and VirtuesPurification and Prayer•GobolladaSuuriyaUrdunAlbaaniyaصلاة، وأما في قولنا؛ فان الإمام يصلي بالناس ركعتين، ثم يدعو، وُيحَوِّلرداءه ... " إلخ.٢- وهذا عصام بن يوسف البَلْخي - من أصحاب الإمام محمد (١)، ومنالملازمين للإمام أبي يوسف (٢) - " كان يفتي بخلاف قول الإمام أبي حنيفةكثيرًا؛ لأنه لم يعلم الدليل، وكان يظهر له دليل غيره؛ فيفتي به " (٣)؛ ولذلك" كان يرفع يديه عند الركوع، والرفع منه " (٤)؛ كما هو في السنة المتواترة(١) ذكره فيهم ابن عابدين في " الحاشية " (١/٧٤)، وفي " رسم المفتي " (١/١٧)،وأورده القرشي في " الجواهر المضية في طبقات الحنفية " (ص ٣٤٧) وقال:" كان صاحب حديث، ثبتًا، وكان هو وأخوه إبراهيم شيخي بَلْخ في زمانهما ".(٢) " الفوائد البهية في تراجم الحنفية " (ص ١١٦) .(٣) " البحر الرائق " (٦/٩٣)، و" رسم المفتي " (١/٢٨) .(٤) " الفوائد " (ص ١١٦) ثم علق عليه بقوله - وقد أجاد -:" قلت: يُعلم منه بطلان رواية مكحول عن أبي حنيفة -: " أن من رفع يديه في الصلاة فسدتصلاته " -، التي اغترَّ بها أمير كاتب الإتقاني - كما مر في ترجمته -؛ فإن عصام بن يوسف كان منملازمي أبي يوسف، وكان يرفع، فلو كان لتلك الرواية أصل؛ لعلم بها أبو يوسف وعصام ". قال:" ويُعلم أيضًا أن الحنفي لو ترك في مسألةٍ مذهبَ إمامهِ لقوة دليل خلافه؛ لا يخرج بهعن ربقة التقليد، بل هو عين التقليد في صورة ترك التقليد، ألا ترى أن عصام بن يوسف تركمذهب أبي حنيفة في عدم الرفع، ومع ذلك هو معدود في الحنفية؟! ". قال:" وإلى الله المشتكى من جهلة زماننا؛ حيث يطعنون على من ترك تقليد إمامه في مسألةواحدة؛ لقوة دليلها، ويخرجونه عن جماعة مقلديه!! ولا عجب منهم؛ فإنهم من العوام، إنماالعجب ممن يتشبه بالعلماء، ويمشي مشيهم كالأنعام! ".1 / 36NuqulLa wadaagWeydiiso AI