وجاشت من جبال السّغد نفسى ... وجاشت من جبال خُوارَرَزْمِ
أراد خُوارَزْم، فغيّرها.
واحتجّ لأبى الطيّب غير أبى الفتح، فيما ذكره القاضى أبو الحسن علىّ بن عبد العزيز الجرجانىّ (٤)، فقال: إن العلّة فى جواز هذه الزيادة أن الهاء لمّا كانت خفيّة (٥) وكانت النون ساكنة، ومن حقّ النون الساكنة أن تبيّن عند حروف الحلق، حسن تشديدها، لتظهر ظهورا شافيا، فهذه علّة قريبة قد يحتمل للشاعر تغيير الكلام لأجلها، ويؤكّد ذلك أن النون أقرب الحروف إلى حرفى العلّة، الياء والواو، وأكثرها شبها بهما ومناسبة لهما، لأنها تدغم فيهما، وزيدت ثالثة ساكنة، فى نحو جحنفل (٦)، كما
(١) البيت من غير نسبة فى تأويل مشكل القرآن ص ٣٠٥، وتفسير الطبرى ١/ ٢١٤، وسر صناعة الإعراب ص ٢١٤، والوساطة ص ٤٥٢، وضرائر الشعر ص ٥٥، واللسان (جدب-بيض-خفض) والشطر الثانى فى (حوا).
(٢) ديوانه ص ٤٣، والخصائص ١/ ٢٨٢،٢/ ٤٣٧، وسرّ صناعة الإعراب ص ١٤٧، وضرائر الشعر ص ٢٤١، واللسان (ميس-وصف). والبيت من غير نسبة فى معجم ما استعجم ص ١٢٨٤. وميسان: من قرى الشام.
(٣) هو شقيق بن سليك، شاعر إسلامى. والبيت من حماسية، انظرها فى شرح الحماسة للتبريزى ٢/ ٢٧٦، وللمرزوقى ص ٧٧٩، والبيت الشاهد فى سر صناعة الإعراب ص ١٩٢، والمعرب ص ١٨١، ٢٤٥، ومعجم البلدان ٢/ ٤٨١ (خوارزم)، و٣/ ٩٥ (السغد)، واللسان (رزم). ويروى: خواءرزم.
(٤) الوساطة ص ٤٥٥، بتصرف.
(٥) فى شرح ديوان المتنبى: «خفيفة»، وجاءت العبارة مضطربة فى الوساطة هكذا: أنّ النون كما كانت خفيفة وكانت ساكنة. . .
(٦) الجحنفل: العظيم من كلّ شيء. شرح أبنية سيبويه ص ٦٠.
1 / 336
[المقدمة:]
[مقدمة المحقق:]
المجلس الخامس والأربعون يتضمن ذكر حذف ضروب من الحروف التى من ذوات الكلم.
المجلس الثامن والأربعون يتضمن ذكر حذف الهمزة لاما، وما يتصل به
المجلس الحادى والخمسون يتضمن ذكر ما دخلته الهاء للتكثير والمبالغة فى الوصف، ثم ما يلى ذلك من ذكر حذف اللامات
المجلس الثانى والخمسون يتضمن ذكر حذف اللامات من الأسماء المؤنثة بالهاء
المجلس السابع والخمسون /يتضمن ذكر ما عدل عن مثال إلى مثال [للمبالغة
المجلس الموفى الستين يتضمن [ذكر] الخلاف فى «نعم وبئس» بين البصريين وبين الفراء وأصحابه.
المجلس الثانى والستون
المجلس السابع والستون
المجلس الثامن والستون تصرف «ما» فى المعانى كتصرف «لا»
المجلس الحادى والسبعون يتضمن الكلام فى الحال
المجلس الثانى والسبعون ذكر مواضع تاء التأنيث التى تنقلب فى الوقف هاء
المجلس الثامن والسبعون ذكر أقسام «إما» المكسورة و«أما» المفتوحة
المجلس الموفى الثمانين [في ذكر زلات مكى بن أبى طالب المغربى، فى «مشكل إعراب القرآن:]