وقرأ الباقون «يفقهون» بفتح الياء، والقاف، على أن الفعل ثلاثي من «فقه» وهو يتعدى لمفعول واحد، وهو «قولا» والمعنى: لا يكادون يفهمون كلام غيرهم لجهلهم بلسان من يخاطبهم، وقلة فطنتهم (١).
«ولم يقتروا» من قوله تعالى: وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا (٢).
قرأ «نافع، وابن عامر، وأبو جعفر» «يقتروا» بضم الياء، وكسر التاء، مضارع «أقتر» الرباعي، مثل: «أكرم يكرم» قال تعالى: وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ (٣).
والمقتر اسم فاعل من «أقتر» وقرأ «عاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» بفتح الياء وضم التاء، مضارع «قتر» الثلاثي، مثل: «قتل يقتل».
وقرأ «ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب» بفتح الياء، وكسر التاء، مضارع «قتر» أيضا، مثل: «ضرب يضرب» (٤).
(١) قال ابن الجزرى: يفقهوا ضم اكسرا شفا انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ١٧٠.
والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ٧٦.
والمهذب في القراءات العشر ج ١ ص ٤١٠.
(٢) سورة الفرقان الآية ٦٧
(٣) سورة البقرة الآية ٢٣٦
(٤) قال ابن الجزرى:
وعم ضم يقتروا والكسر ضم كوف انظر: النشر في القراءات العشر ج ٣ ص ٢٢٠.
والمهذب في القراءات العشر ج ٢ ص ٨٧.
والكشف عن وجوه القراءات ج ٢ ص ١٤٧.