(^١) قال التلمساني ﵀ (ص ٤٦٥): «وقوله (مَعْ هَا): لو قال (مَعْ تَا) لكان أبينَ؛ لأنَّ (هَا) يوهِم كونَها ضميرًا، لا سيّما إذا كُتبت موصولة بـ (مَعْ)، والصَّواب: فصلُها»، وانظر: شرح بحرق (ص ٢٠٥).
(^٢) في ب، د: «منَ» بفتح النون، وفي ي: بفتح النون وكسرها، والمثبت من ج، و، ط، م، ن.
(^٣) في ط، ل: «احسب» بفتح السِّين وكسرها معًا، والمثبت من ب، ج، د، و، ز، ح، ي، م، ن.
قال بحرق ﵀ (ص ٢٠٨): «ومنه (المَفْعلَة) مِن حسب، يحسَب ويحسِب؛ بمعنى ظَنَّ».
(^٤) في ز: «وزنِ» بالجرِّ، والمثبت من ج، د، و، ط، ي، م، ن.
قال بحرق ﵀ (ص ٢٠٥): «(مَعْهَا مِنِ احْسِبْ) متعلقٌ بقوله: (وَزْنُ مَفْعلَةٍ) وهو معطوفٌ أيضًا على (مَظْلمَةٌ)، وكذا: (مَوْقعَةٌ)».