حَدُّ الْحَدِيثِ وَأَقْسَامُهُ (^١)

٦ - «عِلْمُ الْحَدِيثِ»: ذُو قَوَانِينَ تُحَدّْ (^٢) … يُدْرَى بِهَا أَحْوَالُ مَتْنٍ وَسَنَدْ

٧ - فَذَانِكَ الْمَوْضُوعُ؛ وَالْمَقْصُودُ … أَنْ يُعْرَفَ الْمَقْبُولُ وَالْمَرْدُودُ

٨ - وَ«السَّنَدُ»: الْإِخْبَارُ عَنْ طَرِيقِ … مَتْنٍ؛ كَـ «الِاسْنَادِ» لَدَى فَرِيقِ (^٣)

٩ - وَ«الْمَتْنُ»: مَا انْتَهَى إِلَيْهِ السَّنَدُ … مِنَ الْكَلَامِ، وَ«الْحَدِيثَ» (^٤) قَيَّدُوا (^٥)

١٠ - بِمَا أُضِيفَ لِلنَّبِيِّ قَوْلًا اوْ … فِعْلًا وَتَقْرِيرًا وَنَحْوَهَا حَكَوْا (^٦)

(^١) في و: «وأقسامِهِ» بالجر، والمثبت من أ، ب، هـ.

(^٢) في أ: «تحدُّ» بضم الدال؛ وبه ينكسر الوزن.

(^٣) في هـ: «لدى الفريق».

(^٤) في و: «والحديثُ» بالرفع، وفي ز: بالرَّفع والنَّصب معًا، والمثبت من أ، ج.

قال محمد حجازي القلقشندي ﵀ في استقصاء الأثر (٤/ أ): «مفعول مُقَدَّم».

(^٥) في نسخة على حاشيتي أ، ب: «حَدَّدوا».

(^٦) في نسخة على حاشيتي أ، ب: «رَوَوْا».