210Alfiyyat al-Suyuti Nazm al-Durar fi 'Ilm al-Atharألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثرGalal al-Din al-Suyuti - 911 AHجلال الدين السيوطي - 911 AHTifaftireد عبد المحسن بن محمد القاسمDaabacaadالأولىSanadka Daabacaadda١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ مNoocyadaHadith terminology•GobolladaSuuriyaMasarSacuudi CarabiHindiyaYamanMorookoSenegaal•Imbaraado iyo WaqtiyoMamlukyoṬāhirds (Koonfurta Yemen, Tihāma al-Miqrāna, Juban), 858-923 / 1454-1517WattasidSuldaannada Delhi٧٩٨ - وَيُونُسُ «الْكَذُوبُ» وَهْوَ (^١) مُتْقِنُ (^٢) … وَيُونُسُ «الصَّدُوقُ» (^٣) وَهْوَ مُوهِنُ (^٤)• • •(^١) في ب: «وهن»، وهو تصحيف.(^٢) هو: يونس الكذوب، في عصر أحمد بن حنبل، ثقة، قيل له: الكذوب؛ لحفظه وإتقانه. تدريب الراوي (٢/ ٧٨٢).(^٣) في د: «الصُّدوق» بضم الصاد، وهو وهم.وهو: يونس بن محمد الصَّدوق، كذَّاب، من التَّاسعة، قيل له: الصَّدوق؛ تهكُّمًا. انظر: تقريب التهذيب (٧٩١٥)، ومنهج ذوي النظر (ص ٣١٤).(^٤) في حاشية د بخطِّ النَّاظم: «الحمد للَّه، ثم بلغ قراءة عليَّ، كتبه: مؤلِّفه لطف اللَّه به».1 / 237NuqulLa wadaagWeydiiso AI