195Alfiyyat al-Suyuti Nazm al-Durar fi 'Ilm al-Atharألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثرGalal al-Din al-Suyuti - 911 AHجلال الدين السيوطي - 911 AHTifaftireد عبد المحسن بن محمد القاسمDaabacaadالأولىSanadka Daabacaadda١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ مNoocyadaHadith terminology•GobolladaSuuriyaMasarSacuudi CarabiHindiyaYamanMorookoSenegaal•Imbaraado iyo WaqtiyoMamlukyoṬāhirds (Koonfurta Yemen, Tihāma al-Miqrāna, Juban), 858-923 / 1454-1517WattasidSuldaannada Delhiمَنْ رَوَى عَنْ شَيْخٍ ثُمَّ رَوَى عَنْهُ بِوَاسِطَةٍ٧٥١ - وَمَنْ رَوَى عَنْ رَجُلٍ ثُمَّ رَوَى … عَنْ غَيْرِهِ عَنْهُ؛ مِنَ الْفَنِّ حَوَى٧٥٢ - أَنْ لَا يُظَنَّ (^١) فِيهِ مِنْ زِيَادَهْ … أَوِ (^٢) انْقِطَاعًا فِي الَّذِي أَجَادَهْ• • •(^١) قال الإتيوبي ﵀ في إسعاف ذوي الوطر (٢/ ٢٤٨): «(يُظَنَّ): بالبناء للمفعول».(^٢) في ز زيادة: «أو»، وهو وهم.1 / 222NuqulLa wadaagWeydiiso AI