قثم ابن العباس في سنة تسع وثلاثين ليحج بالناس وأرسل معاوية في هذا العام يزيد بن شجرة فتنازعا فسعى بينهما أبو سعيد الخدرى ﵁ وغيره فاصطلحا على أن يقيم الحج والصلاة بالناس شيبة بن عثمان.

وقد سار آل الشيبي على قاعدة إسناد الحجابة لأكبر العائلة سنا وهكذا أصبح الأمر بها إلى هذا الوقت.

وقد ذكر الشيخ باسلامة أن بعض من يضمر السوء لآل الشيبي ادعوا في أوقات مختلفة انقطاع نسبهم محاولين بذلك سلب الحجابة منهم وأورد من البراهين ما يثبت هذه الأكاذيب والافتراءات فقال.

إن سدنة الكعبة المعظمة من أجلِّ وأعظم الوظائف التي يتنافس المتنافسون عليها بل أشد المتنافسين عليها الملوك والسلاطين فلو أن الأمر كما قاله ذلك المفترى بأن نسبهم قد انقطع في زمن هشام بن عبد الملك فلماذا ترك المنافسون هذه الوظيفة للمنتسبين لآل الشيبي بدون أن يستلبوها منهم كما استلبوا كثيرا من الوظائف التي هي أقل مكانة وسؤددا وفخارا؟ هل هنا قوة قاهرة تمنعهم غير قوة القاهر فوق عباده إلى آخر ما قال. (^١)

(^١) "٣٠١ - ٣٤٦ تاريخ الكعبة المعظمة".