442

الزيادات على الموضوعات

الزيادات على الموضوعات

Tifaftire

رامز خالد حاج حسن

Daabacaha

مكتبة المعارف للنشر والتوزيع

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م

Goobta Daabacaadda

الرياض - المملكة العربية السعودية

٦٣٣ - الديلمي (١): أخبرنا أبي أخبرنا أحمد بن عمر عن خدادوست الديلمي عن أبي منصور المظفر بن محمد بن الحسين البروجردي عن علي بن أحمد (٢) بن بشر العسكري عن الهيثم بن أحمد عن دينار عن أنس رفعه: (لا تستشيروا أهل العشق فليس لهم رأي، وإنّ قلوبهم محترقة وفِكَرَهم متواصلة وعقولهم مسلوبة) (٣).
دينار روى عن أنس موضوعات (٤).

(١) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ١٥٧)].
(٢) في (د) و(ف) و(م): (عن أحمد بن علي).
(٣) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢١٦) رقم ٦٠.
(٤) تقدم في الحديث رقم (٢١٥).
وفي الإسناد أيضًا الهيثم بن أحمد، قال الحسن بن عمر القطان: (هيثم بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن سالم المهري ثم الباوردي ... كذّابٌ على رسول الله ﷺ. . . زعم لنا أن دينارًا حدَّثهم عن أنس نحوًا مِن ثلاثين أكثرها منكرة. . .) سؤالات السهمي ص ٢٥٤ - ٢٥٥ رقم ٣٧٢.
٦٣٤ - الديلمي (١): أخبرنا أبي أخبرنا الميداني أخبرنا الحسين بن محمد بن إبراهيم (٢) أخبرنا (٣) المخلص أخبرنا السكري حدثنا إبراهيم بن مهدي حدثنا مهران بن داود حدثنا عبد الله (بن) (٤) أذينة الطائي حدثنا ثور بن يزيد عن
⦗٥٢٥⦘
مكحول عن عطية بن بُسر (٥) المازني أن رسول الله ﷺ خطب الناس فقال: (يا أيها الناس إنّ الله أمرني أن أعلِّمكم مِمّا علَّمني وأؤدِّبكم: لا يكثرنَّ أحدُكم الكلامَ عند المجامعة فإنّه يكون منه خرس الولد، ولا ينظرنَّ أحدكم إلى فرج امرأته إذا هو جامعها فإنه يكون منه العمى، ولا يقبِّلنَّ أحدُكم امرأته إذا هو جامعها فإنه يكون منه الصمم صمم الولد، ولا يديمنَّ أحدُكم النظرَ في الماء فإنه يكون منه ذهاب العقل، ولا يكلِّم أحدُكم الأجذمَ مِن غير مِلَّته إلا وبينه وبينه قيد رمح) (٦).
عبد الله بن أذينة قال الحاكم والنقاش: روى أحاديث موضوعة (٧).

(١) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ٢٣٧)].
(٢) في (د) زيادة ملحقة: (البصري الخباز).
(٣) في (د) زيادة ملحقة: (أبو طاهر).
(٤) ما بين قوسين سقط من الأصل و(د) و(ف).
(٥) في (خ) و(م): (بشر).
(٦) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢١٦) رقم ٦١.
(٧) لسان الميزان (٤/ ٤٣٢) رقم ٤١٥٣، وتقدم في الحديث رقم (٢١١).
وجاء في حاشية الأصل بخط المصنف ﵀: (الحمد لله. ثم بلغ قراءةً عليَّ؛ مؤلفُه لطف اللهُ به).

2 / 524