٥٩١ - ابن حبّان (١): حدثنا أبو المعافى أحمد بن محمد بن إبراهيم الأنصاري حدثنا أحمد بن إبراهيم المزني حدثنا محمد بن كثير حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن أنس مرفوعًا: (لا تقربوا اليهود والنصارى في أعيادهم فإنّ السخطة تنزل عليهم) (٢).

قال ابن حبّان: أحمد بن إبراهيم كان يضع الحديث، له عن ابن كثير عن الأوزاعي نسخة موضوعة.

قال في (اللسان) (٣): منها هذا الحديث.

(١) المجروحين (١/ ١٥٧ - ١٥٨) ترجمة أحمد بن إبراهيم المزني.

(٢) رواه ابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ١٦٤) ح ٢٦٣ من طريق ابن حبان به.

وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ١٨٣) رقم ٢٧.

وروي نحوه موقوفًا عن عمر وعلي ﵄، وعن عطاء بن أبي رباح ﵀؛ انظر مصنف عبد الرزاق (١/ ٤١١) رقم ١٦٠٩، ومصنف ابن أبي شيبة (٩/ ١١) والسنن الكبرى للبيهقي (٩/ ٢٣٤)، وتاريخ بغداد (٨/ ٥٤٦) ترجمة الحسين بن أبي النجم المؤدب.

(٣) (١/ ٣٩٩) رقم ٣٧٨.

٥٩٢ - ابن قانع في (معجمه) (١): حدثنا أحمد بن زنجويه حدثنا إبراهيم بن الوليد الطبراني حدثنا بشير بن سلمة بن محمد بن ردّاد (٢) مِن ولد ابن أم مكتوم عن أبيه عن جده مرفوعًا: (لو سافر جبلٌ يوم السبت مِن مشرق إلى مغرب لردَّه اللهُ ﷿ إلى موضعه) (٣).

قال الحافظ صلاح الدين العلائي في (الوشي المعلم): هذا الحديث منكر أو موضوع، وبشير وأبوه وجده مجهولون. (٤)

(١) (٢/ ٢٠٥).

(٢) في (ف) و(م): (داود)، وفي معجم ابن قانع: (روّاد).

(٣) ذكره شيرويه الديلمي في الفردوس (٣/ ٣٧٦) رقم ٥١٤٥، وبيّض له ولده في مسند الفردوس (ج ٣ ق ٤٤/ أ). وأورده ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ١٨٣) رقم ٢٨.

(٤) قال الحافظ ابن حجر تعقيبًا على كلام العلائي: (أخرجه ابن قانع في آخر ترجمة عمرو بن أم مكتوم ... وكذا جزم صاحب الفردوس لما ذكر هذا الحديث أنّه من حديث ابن أم مكتوم ... فعلى هذا فالخبر مِن رواية سلمة بن محمد بن ردّاد عن جده الأعلى ابن أم مكتوم، والله أعلم) الإصابة (١/ ٢٦٤٨) ترجمة ردّاد.