٥٨٠ - الديلمي (١): أخبرنا أبي أخبرنا عبد الملك بن عبد الغفار حدثنا الحسين بن علي الطناجيري أخبرنا عمر بن أحمد بن شاهين (٢) حدثنا الحسن (٣) بن منصور بحمص حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر حدثنا موسى بن أيوب حدثنا الحسن بن عبد الله بن أبي عون الثقفي عن عقبة أبي عمرو (٤) عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: (إذا خرج الحاجُّ مِن بيته كان في حِرز الله، فإنْ مات قبل أن يقضي نسكه غفر الله له ما تقدم مِن ذنبه وما تأخّر، وإنفاقُه الدرهم الواحد في ذلك الوجه يعدل أربعين ألف [ألف] (٥) درهم فيما سواه مِن سبيل الله تعالى) (٦).

قال الحافظ ابن حجر في (زهر الفردوس) (٧): هذا موضوع.

(١) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ١/ ٢ ص ١١٥)].

وهو في الفردوس (١/ ٣١٩) رقم ١٢٦١.

(٢) رواه ابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (٢/ ٢٩١ - ٢٩٢) ح ٣٢٠ به.

(٣) تصحف في المطبوع من الترغيب إلى: (الحسين).

(٤) في الترغيب: (عن عقبة بن عمرو الفزاري).

(٥) ما بين معقوفتين سقط من (ف) و(م) والتنزيه.

(٦) رواه ابن منده [كما في القِرى لمحب الدين الطبري ص ٤٣] من طريق موسى بن عيسى به.

وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ١٧٥) رقم ٢٣.

وفي إسناده الحسن بن عبد الله بن أبي عون الثقفي؛ قال ابن عدي: (منكر الحديث) الكامل (٢/ ٧٣٥)، ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح ضعيف؛ تقريب التهذيب (٧٨٢٦).

(٧) ج ١/ ٢ ص ١١٥.

٥٨١ - الديلمي (١): أخبرنا أبي أخبرنا أبو إسحاق الرازي حدثنا محمد بن علي الأزدي عن أبي القاسم بن سيف عن أبي عمرو أحمد بن خُليد (٢) المعروف بابن أبي الأخيل عن أبيه عن إسماعيل بن عياش عن طلحة بن أبي سليمان عن عطية العوفي

⦗٤٧٩⦘

عن أبي سعيد رفعه: (لو يعلم الناسُ ما للحجاج مِن الفضل عليهم لأتوهم حتى يغسلوا أرجلهم) (٣).

(١) مسند الفردوس (ج ٣ ق ٣٨/ ب).

(٢) كذا في جميع النسخ، وفي مسند الفردوس: (أحمد بن خلف)، وفي ترجمته من تاريخ بغداد (٥/ ٢١٠): (أحمد بن خالد).

(٣) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ١٧٥) رقم ٢٤.

وفي إسناده أبو الأخيل خالد - وسماه ابن حبان: مخلد، وجاء في هذا الإسناد: خليد - ابن عمرو بن خالد السُّلَفي الحمصي؛ قال جعفر الفريابي: (كان يكذب)، وقال ابن حبان: (يروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات)، وقال ابن عدي: (روى أحاديث منكرة عن ثقات الناس)، وقال الدارقطني: (ضعيف)، وقال الخطيب: (كان منكر الحديث). انظر الكامل (٣/ ٩٠٤)، والمجروحين (٢/ ٣٨٤) رقم ١٠٩٥، وتاريخ بغداد (٥/ ٢١٢) ترجمة ابنه أحمد، والمتفق والمفترق (٢/ ٨٤٦) رقم ٤٤٩.

ولم يعرفه الشيخ المعلمي كما في تعليقه على الفوائد المجموعة ص ١١٠، وكذا الغماري في تعليقه على تنزيه الشريعة (٢/ ١٧٥).