٥١٠ - أبو نعيم في (تاريخ أصبهان) (١): حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب حدثنا عامر بن إبراهيم بن عامر قال: وجدتُ في كتاب [جدّي] (٢) بخطِّه: سمعتُ نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس رفعه: (من لقي أخاه عند الانصراف من الجمعة فليقل: تقبل الله مِنّا ومنك، فإنها فريضة أدَّيتموها إلى ربكم) (٣).

نهشل كذاب (٤).

(١) (١/ ٤٦٤) ترجمة عامر بن إبراهيم بن عامر أبي محمد المؤذن.

(٢) في جمغ النسخ: (أبي)، والمثبت من تاريخ أصبهان ومسند الفردوس، وتقدم كذلك في الحديث رقم (١٣٤).

(٣) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج ٣ ق ١٢١/ أ) من طريق أبي نعيم به.

وذكره السخاوي في المقاصد الحسنة ص ١٦٧، وابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ١٢٤) رقم ١٤٢، والألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (١٢/ ١/ ٣٨٧) رقم ٥٦٦٧.

(٤) انظر ترجمته في تهذيب الكمال (٣٠/ ٣١ - ٣٤) رقم ٦٤٨٣، وميزان الاعتدال (٤/ ٢٧٥) رقم ٩١٢٧.

٥١١ - الديلمي (١): أخبرنا محمد بن طاهر أخبرنا المطهر بن يحيى أخبرنا الحاكم حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد حدثنا الحسين بن داود بن معاذ حدثنا يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن أنس رفعه: (يصبح المؤمن يوم الجمعة وهو مُحرِم، فإذا صلى حلَّ، فإن مكث في الجامع حتى يصلي العصر مع إمامه كان كمن أتى بحجة وعمرة). قيل: يا رسول الله فمتى يتأهَّب للجمعة؟ قال: (يوم الخميس) (٢).

قال الخطيب (٣): الحسين بن داود البلخي لم يكن ثقة (٤)، روى نسخة عن يزيد عن حميد عن أنس أكثرها موضوع.

وقال الحاكم (٥): له عندنا عجائب يُستدل جها على حاله.

(١) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج ٤ ص ٣٣٨)].

(٢) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ١٢٤) رقم ١٤٣.

(٣) تاريخ بغداد (٨/ ٥٧٦) رقم ٤٠٥٣ ترجمة الحسين بن داود بن معاذ البلخي.

(٤) تقدم في الحديث رقم (٩٨).

(٥) في تاريخه كما في لسان الميزان (٣/ ١٦٣) رقم ٢٥١٠.