٤٣٧ - قال ابن النجار (١): عبيد الله بن محمد بن إبراهيم بن [شاذه] (٢) الفارسي حدّث عن أبي بكر أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد بحديث منكر مركَّب (٣) على إسناد صحيح.

ثم قال: حدّث أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن محمد الكازروني سمعتُ أبا سعد سعيد بن محمد بن جعفر العدل بنيسابور قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن جعفر النسوي حدثنا خالي عبيد الله بن محمد بن إبراهيم بن شاذه الفارسي ببغداد قال: قرئ على أحمد بن سلمان النجاد وأنا أسمع حدّثكم عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا روح بن عبادة حدثنا عوف (٤) حدثنا حيّان بن العلاء عن قطن بن قبيصة (عن قبيصة) (٥) بن المخارق عن النبي ﷺ قال: (أَجْودُ خراسان نيسابور) (٦).

أورده في (اللسان) (٧) وقال: هذا موضوع.

(١) ذيل تاريخ بغداد (٢/ ١٠٨ - ١٠٩).

(٢) في جميع النسخ: (شاده)، والمثبت من التدوين واللسان.

(٣) في ذيل تاريخ بغداد: (كأنه مركّب).

(٤) تصحف في المطبوع من ذيل تاريخ بغداد إلى: (عون).

(٥) ما بين قوسين سقط من (د) و(ف) و(م).

(٦) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٦٤) رقم ٧٨.

(٧) (٥/ ٣٤٥ - ٣٤٦).

٤٣٨ - ابن عساكر (١): قرأتُ بخطِّ شيخنا أبي الفرج غيث بن علي بن عبد السلام الخطيب: ذكر القاضي أبو القاسم الحسن بن محمد الأنباري فيما قرئ

⦗٣٦٧⦘

عليه بصور في ذي القعدة سنة (٤١٧) أن أبا محمد الحسن بن رشيق أخبرهم: حدثنا أبو الفضل العباس بن أسجور (٢) مولى أمير المؤمنين حدثنا أبو محمد المراغي حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: (إن الله اختار مِن الملائكة أربعة: جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل، واختار من النبيين أربعة: إبراهيم وموسى وعيسى ومحمدًا صلوات الله عليهم، واختار من المهاجرين أربعة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، واختار من الموالي أربعة: سلمان الفارسي وبلال الأسود وصهيب الرومي وزيد بن حارثة، واختار من النساء أربعة (٣): خديجة ابنة خويلد ومريم ابنة عمران وفاطمة بنت محمد وآسية ابنة مزاحم، واختار من الأهلّة أربعة: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب، واختار مِن الأيام أربعة: يوم الجمعة ويوم الفطر ويوم النحر ويوم عاشوراء، واختار من الليالي أربعة (٤): ليلة القدر وليلة النحر وليلة الجمعة وليلة نصف شعبان، واختار من الشجر أربعة (٥): السِّدرة والنخلة والتينة والزيتونة، واختار من المدائن أربعة (٦): مكة وهي البلدة (٧)، والمدينة (وهي) (٨) النخلة،

⦗٣٦٨⦘

وبيت المقدس وهي الزيتونة، ودمشق وهي التينة، واختار من الثغور أربعة: إسكندرية مصر وقزوين خراسان وعبادان العراق وعسقلان الشام، واختار من العيون أربعة (٩)؛ يقول في كتابه: ﴿فيهما عينان تجريان﴾ (١٠) وقال: ﴿فيهما عينان نضّاختان﴾ (١١). فأمّا التي (١٢) تجريان فعين بيسان وعين سلوان، وأمّا النضّاختان فعين زمزم وعين عكا، واختار من الأنهار أربعة: سيحان وجيحان والنيل والفرات، واختار من الكلام أربعة (١٣): سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر) (١٤).

قال ابن عساكر: هذا حديث منكر بمرة، وأبو الفضل والمراغي مجهولان (١٥).

(١) تاريخ دمشق (١/ ٢٢١ - ٢٢٢).

(٢) كذا في جميع النسخ والتنزيه، وفي المطبوع من تاريخ دمشق: (أمنجور)، وفي لسان الميزان: (أميجور).

(٣) في مختصر تاريخ دمشق: (أربعًا).

(٤) في المختصر: (أربعًا).

(٥) في المختصر: (أربعًا).

(٦) في المختصر: (أربعًا).

(٧) كذا في الأصل و(د) و(ف) وتاريخ دمشق ومختصره والتنزيه، وفي (م): (وهي السدرة).

(٨) ما بين قوسين ليس في الأصل و(د) و(ف).

(٩) في المختصر: (أربعًا).

(١٠) سورة الرحمن: الآية (٥٠).

(١١) سورة الرحمن: الآية (٦٦).

(١٢) في المختصر والتنزيه: (اللتان).

(١٣) في المختصر: (أربعًا).

(١٤) رواه ابن العديم في بغية الطلب (١/ ٣٨٥) من طريق ابن عساكر به.

وأورده الحافظ ابن حجر في اللسان (٤/ ٤٠٢) [ترجمة العباس بن أميجور] وقال: (منكر).

وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٦٤ - ٦٥) رقم ٧٩.

(١٥) وقال الحافظ ابن حجر في ترجمة أبي الفضل العباس بن أميجور: (روى عن أبي محمد المراغي عن قتيبة خبرًا منكرًا؛ الحمل فيه عليه أو على شيخه) لسان الميزان (٤/ ٤٠٢).