ذكر بعضهم أصل اليوم أعجمي معرب، وَلا أدري ما صحة ذلك، ولا أعرف له اشتقاقا، وأظنه اسما أول.

وهو في القرآن على وجهين:

الأول: اليوم من أيام السنة، قال اللَّه: (خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ) ويوم القيامة يجري مجراه.

الثاني: الحين، قال الله: (يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ) يعني: حين ذلك؛ لأنه لا يجوز أن يكون الظعن ليلا، وإنما أراد حين الظعن فذكر اليوم؛ لأن اليوم حين.