Dayactir ku jiro

وقال بعضهم: الصراط: الطريق المستقيم، والذي يفيده الصراط هو السهولة على ما ذكرنا، والذي يدل على ذلك أصل الكلمة وما يصرف منها، مثل: السرطراط وسرطته؛ إذا أسرعت بلعه لسهولته

1 / 287

مقدة المصنف.

مقدة المصنف.

Dayactir ku jiro

Raadiyadii Ugu Dambeeyay

Raadiyooyinka Caanka Ah

Ururinta Caanka Ah

الوجوه والنظائر

الوجوه والنظائر

Dayactir ku jiro

Raadiyadii Ugu Dambeeyay

Raadiyooyinka Caanka Ah

Ururinta Caanka Ah

الوجوه والنظائر

الوجوه والنظائر

الباب الأول في ما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ألف

الباب الثاني في ما جاء من الوجوه والنظائر في أوله باء

الباب الثالث في ما جاء من الوجوه والنظائر في أوله تاء

الباب الرابع فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ثاء

الباب الخامس فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله جيم

الباب السادس فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله حاء

الباب السابع فيما جاء من الوجوه والنظائر وفي أوله خاء

الباب الثامن فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله دال

الباب التاسع فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ذال

الباب العاشر فيما جاء من الوجوه والنطائر في أوله راء

الباب الحادي عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله زاي

الباب الثاني عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله سين

الباب الثالث عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله شين

الباب الرابع عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله صاد

الباب الخامس عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ضاد

الباب السادس عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله طاء

الباب السابع عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ظاء

الباب الثامن عشر فبما جاء من الوجوه والنظائر في أوله عين

الباب التاسع عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله غين

الباب العشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله فاء

الباب الحادي والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله قاف

الباب الثاني والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله كاف

الباب الثالث والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله لام

الباب الخامس والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله نون

الباب السادس والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله واو

الباب السابع والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله هاء

الباب الثامن والعشرون في ذكر لا

الباب التاسع والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ياء

الباب الأول في ما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ألف

الباب الثاني في ما جاء من الوجوه والنظائر في أوله باء

الباب الثالث في ما جاء من الوجوه والنظائر في أوله تاء

الباب الرابع فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ثاء

الباب الخامس فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله جيم

الباب السادس فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله حاء

الباب السابع فيما جاء من الوجوه والنظائر وفي أوله خاء

الباب الثامن فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله دال

الباب التاسع فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ذال

الباب العاشر فيما جاء من الوجوه والنطائر في أوله راء

الباب الحادي عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله زاي

الباب الثاني عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله سين

الباب الثالث عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله شين

الباب الرابع عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله صاد

الباب الخامس عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ضاد

الباب السادس عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله طاء

الباب السابع عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ظاء

الباب الثامن عشر فبما جاء من الوجوه والنظائر في أوله عين

الباب التاسع عشر فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله غين

الباب العشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله فاء

الباب الحادي والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله قاف

الباب الثاني والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله كاف

الباب الثالث والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله لام

الباب الخامس والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله نون

الباب السادس والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله واو

الباب السابع والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله هاء

الباب الثامن والعشرون في ذكر لا

الباب التاسع والعشرون فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله ياء