Al-Wasit fi Qawaid Fahm al-Nusus al-Shar'iyyah
الوسيط في قواعد فهم النصوص الشرعية
Daabacaha
الغدير للطباعة والنشر والتوزيع
Daabacaad
الثانية
Sanadka Daabacaadda
1427 AH
Goobta Daabacaadda
بيروت
Noocyada
•Legal Maxims
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Al-Wasit fi Qawaid Fahm al-Nusus al-Shar'iyyah
Abdul Hadi al-Fadhliالوسيط في قواعد فهم النصوص الشرعية
Daabacaha
الغدير للطباعة والنشر والتوزيع
Daabacaad
الثانية
Sanadka Daabacaadda
1427 AH
Goobta Daabacaadda
بيروت
يقال (وَصْفٌ) و (صفة) بحذف الواو من أوله وتعويضه عنها بالتاء من آخره.
ويرادف النحويون بين (الوصف) و (النعت).
وهو في الرأي الأصولي أوسع منه عند النحاة من حيث الدلالة إذ يعم النعت وسواه فيدخل فيه الحال النحوي والتمييز النحوي، ونحوهما مما يصلح أن يكون قيداً لموضوع التكليف.
ويتألف أسلوب الوصف من: الموصوف والوصف والتعليق الذي يراد به توقف حكم الموصوف على الوصف.
وكما استقرأ الأصوليون جمل الشرط العربية فوجدوها تتصنف إلى مجموعتين، هما:
مجموعة يرتبط الحكم فيها بالشرط.
مجموعة يرتبط الحكم فيها بالموضوع.
كذلك - هنا- استقرأوا جمل الوصف العربية فوجدوها تتنوع إلى مجموعتين أيضاً، هما:
1 - ما يكون فيها الوصف نفسه موضوع الحكم، أي إن الوصف
99