الضائع: والدليل على ذلك أنك تقول: عسى زيد أن ينجح، ويوشك زيد أن يحج ولم يخرج من بلده، ولا تقول: كاد زيد يحج، إلا وقد أشرف عليه، ولا يقال ذلك وهو في بلد، انتهى كلام الشاطبي؟

وأما إذا جعلت للمقاربة كما ذهبت إليه الموضح١ هنا تبعًا للناظم وابنه٢، فيشكل كون الغالب معها الاقتران كالاقتران الغالب في "عسى"، نحو: ﴿عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ﴾ [الإسراء: ٨]، "و" نحو "قوله: [من الطويل]

٢١٦-

"ولو سئل الناس التراب لأوشكوا ... إذ قيل هاتوا أن يملوا ويمنعوا"

فإن "يملوا" خبر "أوشك"، وهو مقرون بـ"أن" وفيه رد على الأصمعي إذ قال٣: لم يستعمل ماض لـ"يوشك"، والمعنى: أن من طبع الناس الحرص على أنهم لو سئلوا٤ في إعطاء التراب بالموحدة لقاربوا الامتناع من ذلك والملل إذا قيل لهم هاتوه.

"و" التجرد من "أن" قليل، كقوله، وهو هدبة بن خشرم العذري: [من الوافر]

٢١٧-

"عسى الكرب الذي أمسيت فيه ... يكون وراءه فرج قريب"

"فيكون" خبر "عسى" وهو مجردًا من "أن"، و"الكرب" بفتح الكاف، وسكون الراء: الحزن بالنفس، و"أمسيت" قال الموضح تبعًا لليمني: الرواية بفتح التاء على الخطاب. و"فرج" بالجيم: كشف الغم، وهو مبتدأ تقدم خبره في الطرف قبله،

١ شرح التسهيل ١/ ٣٨٩.

٢ شرح ابن الناظم ص١١٣.

٢١٦- البيت بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣١١، وتخليص الشواهد ص٣٢٢، والدرر ١/ ٢٦٨، وشرح ابن الناظم ص١١٣، وشرح الأشموني ١/ ١٢٩، وشرح شذور الذهب ص٣٥٠، وشرح ابن عقيل ١/ ٣٣٢، وشرح عمدة الحافظ ص٨١٧، ولسان العرب ١٠/ ٥١٣، "وشك"، والمقاصد النحوية ٢/ ١٨٢، وهمع الهوامع ١/ ١٣٠، وتاج العروس "وشك".

٣ الارتشاف ٢/ ١١٩.

٤ في "ط": "حتى لو أنهم سئلوا".

٢١٧- البيت لهدبة بن خشرم في ديوانه ص٥٤، والكتاب ٣/ ١٥٩، وخزانة الأدب ٩/ ٣٢٨، ٣٣٠، وشرح أبيات سيبويه ١/ ١٤٢، والدرر ١/ ٢٦٨، وشرح شواهد الإيضاح ٩٧، وشرح شواهد المغني ٤٤٣، واللمع ٢٢٥، والمقاصد النحوية ٢/ ١٨٤، وبلا نسبة في شرح ابن الناظم ص١١١، وشرح المفصل ٧/ ١١٧، ١٢١، وأسرار العربية ١٢٨، وأوضح المسالك ١/ ٣١٢، وتخليص الشواهد ٣٢٦، وخزانة الأدب ٩/ ٣١٦، والجنى الداني ٤٦٢، وشرح ابن عقيل ١/ ٣٢٧، وشرح عمدة الحافظ ٨١٦؛ والمقرب ١/ ٩٨، ومغني اللبيب ١٥٢، والمقتضب ٣/ ٧٠، وهمع الهوامع ١/ ١٣٠.