The Jurisprudential Questions on the Juridical Choices of Sheikh al-Islam Ibn Taymiyyah
التساؤلات الشرعية على الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية
Daabacaha
مكتبة الرشد
Sanadka Daabacaadda
1429 AH
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
The Jurisprudential Questions on the Juridical Choices of Sheikh al-Islam Ibn Taymiyyah
Ibn al-Lahham (d. 803 / 1400)التساؤلات الشرعية على الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية
Daabacaha
مكتبة الرشد
Sanadka Daabacaadda
1429 AH
س ٤٩٣: هل المطالع متفقة أم مختلفة ؟ وماذا لو اتفقت ؟
ج : تختلف المطالع باتفاق أهل المعرفة بهذا، فإن اتفقت لزمه الصوم، وإلا فلا. وهو الأصح للشافعية، وقول في مذهب أحمد.
س ٤٩٤ : ما الحكم لو رأى شخص واحد الهلال وحده وردت شهادته، هل يلزمه الصيام؟
ج : من رأى هلال رمضان وحده، وردت شهادته، لم يلزمه الصوم ولا غيره. ونقله حنبل عن أحمد في الصوم، وكما لا يعرف ولا يضحي وحده، والنزاع مبني على أصل، وهو أن الهلال هو اسم لما يطلع من السماء، وإن لم يشتهر ولم يظهر، أو لأنه لا يسمى هلالاً إلا بالاشتهار والظهور، كما يدل عليه الكتاب والسنة والاعتبار(١) فيه قولان للعلماء وهما روايتان عن الإمام أحمد.
س ٤٩٥ : ما الحكم إن نوی نذراً أو نفلاً ثم بان من رمضان ؟
ج : إن نوی نذراً أو نفلاً، ثم بان من رمضان أجزأه إن كان جاهلاً، كمن دفع وديعة رجل إليه على طريق التبرع ثم تبين إنها كانت حقه، فإنه لا يحتاج إلى إعطاء، ثان بل يقول له : الذي وصل إليك هو حق کان لك عندي.
(١) قال الشيخ محمد بن عثيمين: ((قوله: والاعتبار -بالرفع- عطفاً على الكتاب، والاعتبار هو القياس)).
217