وهذا أيضًا يتصل من حديث جابر وعلي بن أبي طالب عن النبي ﷺ مسندًا.
٨٥٨ - قال مالك: لا ينبغي لأحد أن يجاوز المعرّس إذا قفل -يعني من حجته- حتى يُصلّي فيه، وإن مرّ به في غير وقت صلاة فليُقِمْ حتى تَحِلَّ الصلاة ثم يصلي ما بدا له؛ لأنه بلغني "أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَرَّسَ بِهِ (١) وَأَنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ أَنَاخَ بِهِ".
وهذا يرويه نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ من رواية مالك وغيره. وروي من حديث أنس وأبي هريرة وابن عباس وعائشة وأبي جحيفة في التحصيب بالأبطح أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَزَلَ بِهِ ولكن ابن عباس وعائشة قالا: إِنَّ نُزُولَهُ لَيْسَ بِسُنَّةٍ وِإِنَّما نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ لأَنَّهُ كَانَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ. وروى معمر عن الزهري عن سالم أن أبا بكر وعمر وابن عمر كانوا ينزلوا بالأبطح.
٨٥٩ - قال مالك: بلغني "أَنَّ رَسُولَ اللهِ دَعَا فِي الصَّلَاةِ المَكْتُوبَةِ" (٢).
قال أبو عمر: ورُوي الدعاء في الصلاة عن النبي ﷺ من وجوه؛ من حديث ابن مسعود وابن عباس وابن عمر وجبير بن مطعم وعائشة ومعاذ وأبي هريرة وغيرهم، وفي حديث ابن مسعود
(١) الموطأ (٩٠٧).
(٢) لم أجده في "الموطأ"، وهو في "التمهيد" (٢٤/ ٤٣٢).