التعليقات والنوادر
التعليقات والنوادر
Noocyada
•Poetry in the Age of Ignorance and the Beginning of Islam
Poetry in the Umayyad and Abbasid Era
Gobollada
•Ciraaq
Imbaraado iyo Waqtiyo
Khalifada Ciraaq, 132-656 / 749-1258
٨٦ - حَوَوا اللنبيّ الطالبيّ صُهُوَرهُ ... وهم خُولَة العبَّاس من آل هاشِم
٨٧) - وأخوال سيفِ الله فازوا بإسْهمٍ ... من المجْدِ لم يَتركنَ سهمًا لِساهمِ
٨٨) - فإن تَدْعُ يوماُ من ربيعَةَ عُصْبَةً ... يَجيئوا بأبطَال وخَيْل لسَاهمِ
٨٩) - قَبَائِلُ صِدْق من هلالٍ كأَنّها ... إذا ما تَوافَتْ طِمُّ حجٍّ بمَازِم
٩٠) - تَطاطا الجبال الشامخات إذا غَدوا مُشبيِن راياتِ الزُحوف اللهَامِم
٩١) - تدوُرُ مراسيِهم وأَرجاءُ عزهم ... وأَبناء من شدادِ بيض مقاوم
٩٢) - كرام تَواسَوا في المروات كلهم ... نشا حاكمًا ذا سطوة وإبن حاكِم
٩٣) - فهم كنُجومة الليل تَحذَى شوافيًا ... تضييء تواليها كضَوءِ القَوادم
٩٤) - وهم يوم غَّماتِ الطعان تراهم ... به عند جهشات النفوس الكواظِمِ
٩٥) - يَفكَون فُقْمَى هَامَةَ الحرب كلما ... شحتْ بفم شاكي الكلاليب بازمِ
٩٦) - بهم ما تَطَا الصقِيل قبائلًا ... تُذيخونَ من شغّبِها كلّ ظالمِ
٩٧) - ثَبّتَّ لهم للحرب تحمى رماحكم ... سواما وأعراض النخيل المطاعِم
٩٨) - تُقاسُون سَامي الحُروب وغورها ... وأخْلال نجدٍ ذي الفحاجِ الاهاتم
٩٩) - فأنت الذي يا باقبيصة لم تزل ... عزيزًا ولم تقررْ هَضَيمه هَاضِم
١٠٠) - وأنت إذا أرداك قوم رَدَوتَهُم ... بملوم رِدِسٍ مُضْغن الوَقْع راطمِ
١٠٢) - فصارُوا كَهرمْ شَدّتِ البُزْلُ وَطبْه ... كذلك مِن ذيخته بالقواصمِ
١٠٣) - وأَنتَ إذا مرداة قوم بقيلة ... هَوَتْ لك من مهواة ريسِ مِراجمِ
١٠٤) - نَبَتْ عنك صُغرا عن رداك وفضَّها ... صَفَاك الذي على أعْيى كلَّ صارم
٤٨٣* - أيضًا: يصلح بها بين بني سُلَيْم، وبني هلال. " الطويل " ٣١) سَقَى الغَيثُ أطلاَلا لفَضْلَةَ بالحمَى وَحُمانَةَ اللآتَى سقى سَبَلُ الرَعدُ
٢) - سقاهُنَّ صَوبُ الْغَيثِ حتى تَحليَلَتْ ... رسومُ المَغَاني بالخُزامى وبالنُقدِ
٣) - وأقَوْنَ بالحمانِ مِن جَانبِ الحِمى ... فَعَرَجْ عليْهنَّ القلوصى التي تخدِي
٤) - وَسائِل رُسُوم الدرِاعن ذاتِ خُلّةٍ ... وْهِدِ من أشياع التحياتِ ما تُهدِى
٥) - وإن كُنَّ لا يَعْرِفْنَ قَدْرَ تَحيّةٍ ... لصَبِّ ولا يَرْدُدْنَها واجبِ الرَّدِ
٦) - مَرَرُنا على أطلالِهنَّ فهَيَجتْ ... شجوني وأبدَت عولة العين ما تُبْدِى
٧) - فَقلتْ لصَحْبي اللذينَ هواهُما٢١٤ هَوَايَ وأشياعي وَوَجْدِي
٨) - فِدًا لَكُما عُوجَا على ذي صَبَابة ... قَلُوصي مِرَاحِ سِرْعِيديِةٍ كُبدِ
٩) - ورَدًُّا بأَعلاقِ البُرَى مَرّتَيْهِما ... قليلًا وعُضّا مِنهما سِيرة الوَخْدِ
١٠) - وَعُوِجا على أطلالِ فَضْلَة فأنْظرَا ... أكالعَهْدِ بَعْدِي أم تغيّرن عن عهد
١١) - فَهنَّ اللواتي بالحِمامِ سلبنني ... عَزيمي على طولِ الهوى غير مُشّتَد
١٢) - وذَكرنَّنْي شَوْقًا بفَضْلَةَ أنَّني ... بَها ذُو تكاليفٍ على النايَ والصَدِّ
١٣) - فَفَضْلَةُ لن تَشْرُك عَوانًا وَسَيمةً ... ولا كاعبًا إلا بَحَتْ ما لها عندِىِ
١٤) - أدلَتْ لها جُمْلٌ وهِندٌ بحفْلَة ... فراقَتْ على جُمْلٍ ورَاقتْ على هِنْدِ
١٥) - وأرْسَت سِهام الحيِنِ لي يْومَ أتْلَعَتْ ... بِجيدٍ كنَصلِ السيْفِ ينضي من الغمدِ
١٦) - فَصادت سَوادَ القَلْب منّي سِهَامُها ... خَوَطيءَ أو صَادَت فُؤآدي على عَمْدِ
١٧) بما يَنْجلي عنه الجَلابيبُ مُشْرِقًا ... وما يَنْجلي بالكُحْلِ مِنْها وبالرَنُد
1 / 49