التعليقات والنوادر
التعليقات والنوادر
Noocyada
•Poetry in the Age of Ignorance and the Beginning of Islam
Poetry in the Umayyad and Abbasid Era
Gobollada
•Ciraaq
Imbaraado iyo Waqtiyo
Khalifada Ciraaq, 132-656 / 749-1258
١ - مَتى عَسكَرٌ يا أمُّ عيسَى مُصَادفٌ١٢٤ حُرُوبَ كلاَبٍ والمنايا شَوارِعُ
٢) - وَيَجْبُنُهُ موسى إلى متن عْرمِسٍ ... يَؤمُ بهِ الغَولينِ غَولى مُتالع
٣) - وتَلقاهُ من حَيّ الضِبَابِ وجعفرٍ ... مُولَهَةٌ تَنهَلُّ منها المَدَامعُ
٤) - أصابَتُ نميرٌ عَمّها وابنَ أُمهُا ... وقَيِّمّها وابْنًا لها فهو رَابعُ
٣١١* - حَمّادُ بن مَهْديّ في إمرأته ورَآها تبكي على إبنةٍ لها بالريب: " الطويل "
١) - نَظَرْتُ بحِلّيتٍ إلى أمّ صِبيْتَي تُرِقْرِقُ دَمْعَ العَينِ من شَهوةٍ ...
حلّيتِ: جَبَلٌ بين ضَرِيّةَ والحزيزِ، حزيزِ رامَة أشْهَبُ يَحْرُجُ التَمُرُ من الجزيزِ ويَنشَبُ حِمىَ ضَرَّيةً.
٢) - تَصُرُّ بَقايا التّمرْ في عَدَنّيةٍ ... مصَرّ صوارِ المسْكِ من حوله الدهر
عَدَنيّة: يعني عمامةً سوداءَ، والحُولَة الداهيَةُ، وصَوارٌ١٢٥ وَجَمعُهُ أصَْوارٌ، ومن البَقرِ صُوارٌ وجمَعْها صِيَرانٌ.
٣١٢* - قال أحمرُ الرأسِ " السبعيي ":............. ولافارُ مسكُ أَصْوَارُهُ رضَاَّ ٣١٣* مَعَارِفُ: أَسماءِ مَواضعِ يّذْكُرُها حُميْدٌ بن ثَورٍ.
٣١٤* - قال: إصْبَعُ: هضَْبَةٌ بجلدَانَ، وجلْدانُ إذا خرجت ودبرتَ ليَّةً تعَديتَ في جِلدَانَ غائطٌ أبيضُ رقةَ بيضاءُ، آخرهُ كلاخٌ. وقال: هو اليَكْمولُ ولم يَعرِفُ كَمّولُ. هيجُ: وهما هيجَانِ، جبَلانِ بالحَرّةِ، حَرّة بني هلاَلٍ، اسودانِ بسواءِ الحرة، ومعنى سوا: أوسطُ شيء منه وسألتُهُ عَن الاَدْهَمينِ؟ فَقال: هُما حَزُمَان أسفَل من الدّثينةِ شرقيا نحوَ بَريدٍ وما أشبَهَهُ. " وسألتهُ عن الآخْرَ جين؟ فقال: بُرقَتَان متآزِرَتانِ بَرملٍ أبيضَ يُقابلُ السودَ، والسّودُ عَلَمٌ أبيضُ عن حضن بميلين.
٣١٥* - وأنشد لأمرأة حَمّاد بن مَهْدي: " الطويل " ١٢٦
١) - نَظَرتُ بِحلِّيتٍ مَعَ العَصْرِ نظرةً ... وللعينِ من فَرْطِ الصبابة مائح
٢) - لاونسَ مَن أمسَ الجرار مَحَلةُ ... ومُسْتأنس عنْدَ العَشية نَازحُ
الجرَارُ: جَمعُ جَرِ، للجبل، ما غَلظُ من قُربِ الجبالِ. ومُستأنس مثل مُسْتَبصِرِ
٣) - فَمَن مُبْلغٌ عني عُبيْدًا وأَهْلَهُ ... رَسائل تُزْجيها القِلاُصُ الطرئحُ
٤) - بأنّا جَميعٌ صالحُونَ وأنَّنا ... بحَيْثَ اسْتَهَلَّ المُربعاتُ اللوامحُ
٣١٦* - وأنشدني لِعَطّيةَ بن العُليج الارطويّ في جارٍ لهُ عقيلي فقال " الطويل "
١) - أجرَنا العُقيليّ الذي جاءَ خائفًا ... فخاف وعِندَ اللهِ علمُ السرائرِ
٢) - فما ضَرَّنا والحمد لله طَعْنَةٌ ... تبارى بها في قُبلِ أقمرِ حَادِرِ
٣) - سَتُكْتَبُ أجرًا أو تَكُونُ بِمثلها ... قَصاصًا إذا فاءَت علينا السَرائر
٣١٧ - عَريفُ بن عَنْجدِ الجَعْفَريّ كلابي في الحكيميّة من ١٢٧ خويلد " الطويل "
١) - عُثَيْمَةُ لا يَعْروك مَنّي مثرجَلّ ... بِدُهنٍ " ... " ذو قَصائبَ أملدُ
٢) - لَبُوسٌ لألوانِ الثيابِ وإنهُ ... إذا عُدَّ يومًا للفِعالِ لقُعْدُد
٣) - ألا ربَما طَاعَنْت خَلْفَ بنَ عمِّها ... وقد غَابَ عنها لَفْلَفٌ والعَمَرَّد
٣١٨* - بَعضُ لصوص قشَير: " الطويل "
١) - خَليلَي سِيرا سَيرَةً وتَعلّما ... تناهي نجران وأعلامه الغبرا
٢) - ولا تأوِيا للعيس أن تُدلجا بها ... وتَستَشْليَا يا صَاحبيّ فّيً غِمْرا
٣) - وَلا تيئسا أن يجمَعَ اللهُ هَجْمَةً ... مًبَرْثَنَةَ الآحي ونهدية سُمْرَا
فيها البرْثَان وسَمٌ ثلاثة أعْلاطٍ هذه صفتها ١١١، في خدا البعير سمة لبنى نهد، وابنى الحارث بن كعب.
٣١٩* - لرجلٍ خَطَبَ إمرأةً، فأختارت غيرَهُ، وهو عائذ بن نُمي١٢٨ بن مُعاوية بن قشير وتزوجها سَلاَمُ بن ثور، فقال: " الطويل "
١) - لقد بِعتَني بالوكسِ يا شّرَ بَايعِ ... إذا بيعَ يومًا بالغَلاءِ رقَيقُ
٢) - تخيْرتِ سَلاَّمًا عليّ ولمَ يكَنْ ... ليختار سلامًا عليّ رَفيقُ
٣٢٠* وفي قول ذي الرمةِ: " الطويل "
1 / 26