التعليقات والنوادر
التعليقات والنوادر
Noocyada
•Poetry in the Age of Ignorance and the Beginning of Islam
Poetry in the Umayyad and Abbasid Era
Gobollada
•Ciraaq
Imbaraado iyo Waqtiyo
Khalifada Ciraaq, 132-656 / 749-1258
٢ - أمَنّي ضميرَ أيّاك بعدَما ... يراجعُني بَثّي فَيْنَساج بالُهَا
٣) - وأنْ ربَّ أشَبُاهِ البلايا من السُرَى ... مُضُّر بها الحِزَبَانُ لو ما نعالُها
٤) - قَد أسْرَيْتُها بالقوم يا ميّ بعدَما ... جرى حَذَوَ أخْفاف المطّى ظلالُها
٥) - أبا الخَيْر مَيُّ قُل نَعَم إنّها الذي سُئلَت وإن لم تّدْر ما كانَ حالها
٦) - والا رَمَاكَ اللهُ من كل وجهَة ... بُزرْق النّواحي لم تُفَلّل نصالُها
٢٦٩* - وَرَوى: " الطويل "
١) - كأنَّ سُعَاطَ المسكِ رَّيا تُرابه ... إذا هَضَبَتْهُ بالعشيِّ هَواضُبه
ما يَدْخُل أنفك من ريح المسك. ١٠٩
٢٧٠* - ورَوىَ في قصيدةِ ذي الرُمّة: " الطويل "
١) - تَيَمّمَ حَادى أهل خرْقَاءَ مَنْهلًا ... له كْوكَبٌ في وغرة الصيفِ باردُ
٢) - تَطَامَن عَن زَيُزائه القُف واحْتَبَى ... به ارّمل وأنقَادَت إليه المَواردُ
٣) - لَقى بيْنَ أجُمادٍ بَوعُساءِ فابلَت ... جبال بهنَّ المولَفات الأوابدُ
آلَفَتْ فَهيَ مُؤلفَةٌ.
٢٧١* - وقال الهلاليُّ: " الطويل "
١) - فَما أمّ خشفٍ بالمراضَيْن آلَفَت ... ظلالَ أراكٍ ناعمٍ حيث تُرتعُ
٢٧٢* - عَلَمٌ منَ الجبالِ، والجمعُ أَعَلامٌ، وعِلامٌ وَعْلمانٌ.
٢٧٣* - قال حميدٌ: " الطويل "
١) - أَقولُ وقد حالَ الأَجارُعُ دُنَها ... وغَيبّهَا عُلَمانُهُ وَأَباهِرُه
٢٧٤* - وأنشدني للصمّة بن عبد الله وأشتاقَ: " الطويل "
١) - خَليليَّ قابلتما الهضبَ أَوبَداَ ... لكم سَنَدُ الَدكاء إن تَبْكيا جَهْدَا
٢) - سلاَ عبدْ الأعلى حَيثُ أوفى عشية ... خزازى وَمَدَّ الطَرفَ هَل آنسَ النجدا
٣) - فَما من قلبيّ للنّجْدِ أصبَحَت ها هنا ١١٠ إلى جبلِ الأوْشالِ مستخبيًا بردَا
٥) - دَعوني من نَجدٍ فإنَّ سنينَهُ ... لَعِبْنَ بِنا شيبًا وشَيَّبنَنا مُرْدا
٦) - لحَى اللهُ نَجْدٌ أَليفَ يترك ذا النّدى ... بَخيلًا وحُرًا القَومِ تَحسَبُهُ عبدا
٧) - على أنَّ نَجدًَا قد كَساني حُلَةً ... إذا مارَ جَاهلٌ ظَنّني عَبْدًا
٨) - سَودًا وأخْلاقًا منَ الصُّوفِ بعدما ... أُراني بنَجْدٍ نَاعمًا لابسًا بُردَا
٩) - ونجدًا إذا جادت به رِهمُ الحيًا ... رأيتَ به المكتَانَ والنقلَ الجَعْدا
١٠) - سقى اللهُ نَجْدًا من رَبيعٍ وَصيفٍ ... وماذا تُرجَىّ من رَبيعٍ سَقَى نَجْدا
١١) - بَلىَ إنهُ قد كان للعَيْشِ مَرةٌ ... وللبيض والفتيانِ مَنْزِلَةً حَمْدا
٢٧٥* - ميمون بن شيخ بن العبايد من خويلد بن عوف بن عامر إبن عقيل: " الطويل "
١) - يقولُ خَليلايَ النَّصِيحانِ أَنَّنا إلى اللهِ تُبْنا تَوْبَةً بيَقينِ ١١١
٢) - تَرَكْنا الصَبي ألا الحَلالَ وأَصْبَحَتْ ... جيَادُ المطايا كُلُّهُنَّ سَمينِ
٣) - وصَالُ الغواني ما وَجَدْتَ ورُبّما ... تبْعتَ الهوىَ والغَيَّ منذُ تَحين
٢٧٦* - وأنشدني لبعض بني ضبّة: " الرجز "
١) - إحْدَى بني خويلد بن جعفرِ
٢) - أو من بَني الحجّاجِ أهلِ الأبُرِ
٣) - لا تَصطلي ليلَة رَيحِ صَرصَرِ
٤) - إلاّ بعُودِ دُخنَةٍ أو مَجْمَرِ
٥) - تَرمى الجمارَ بحصىً مقعّرِ
٦٩ل - ضَعفِ يدها الحجاجُ وبَرةُ
..................................................................................
٢٧٧* - بَكَلْتُهُ وملَكْتُه، وعَجَنتُه، فَالبْكلُ لغيرِ العجينِ أجودُه والمَلْكُ للعجينِ أجْود.
٢٨٧* - وأنشدني لبعض العرب ولم يسمه، وقال مرةً من نهدٍ: " الطويل "
١) - خَليلي إن حانَت وفاتي فأرفَعا ... بي النَعْشَ حَتى تُدفناني على ثَجْرِ
٢) - فَثَمّ إذا مَرَّت سَماءٌ مَطيرةٌ بغُيَهة بَولٍ جادني سَبَل القَطْرِ
٣) بحيثُ تقولُ العَامريّة إن رأت ... بَها حَدثي أسْقيتَ يا قَبرُ من قبر
1 / 22