التعليقات والنوادر
التعليقات والنوادر
Noocyada
•Poetry in the Age of Ignorance and the Beginning of Islam
Poetry in the Umayyad and Abbasid Era
Gobollada
•Ciraaq
Imbaraado iyo Waqtiyo
Khalifada Ciraaq, 132-656 / 749-1258
٩٧٩ - قال: فالناكِتُ يكُونُ من ثقلٍ وغير ثقل والآخران لا يكُنان إلا من الثِقَلِ والرَوايا. ويعتَري الضاغِطُ شِدادَ الإبلِ.
٩٨٠* - قال: وأَنشدني العَمَرِيُّ، لحميدُ الجمالِ الهلالي، يمدح عمرو بن ليثٍ. أحد بني جحرين بن كعب عميرةَ بن خفافٍ. والاضَافَةُ إلى عميرة عميرة، هذا عَمرَيُّ. " الكامل "
١) - أثنوا بني على الذي أهدى لَكُم ... جُزُرًا ولم يُرِجِعْكُمُ بديُونِ
٢) - أثنوا بنّيَ على الذي أعطاكم ... يومَ القرى برمَّةَ المعُرجُونِ
٣) - حَمَرَاءُ مشرِفَة السَنّامِ كأَنّها ٤٣٦ ... جَمَلٌ يُقادُ بِهودَجٍ مَظعُونِ
٤) - ما كان يُعطي مثلَها في مِثلِها ... إلاّ كَريم الخيمِ أَو مَجنون
٥) - جادَت بها يومَ القَرىّ يمينه ... كِلْتَا يَدي عَمَر الغَداةَ يَمين
٩٨١* - حَدثّني الهَزْمِي وسالته عن ذي بَهْدَى.
فقال: هو في سَنَدِ العَارِضِ، مُنْجِدُّ في مقَنَاةِ العَارضِ، بأسفلِ الوشْمِ مُطلِيعًا من بلاد أمريء القيس بن زيد مناة، وبه القُرى. والمَحارِث. والهرمي مَنْسوبٌ إلى قَريةٍ من اليمامةِ لبني نُمَيْرٍ.
٩٨٢* - وقال: حدَثّني العُمُورُ من نُميرٍ، وَلَدُ عَمرو بن خُويلفَةَ بن عبدِ اللهِ إبن الحارثِ بن نُمير: قِرواشُ، وقَيْسٌ. إبنا عمروٍ.
٩٨٣* - بُطُون قِرواشٍ: هِشامٌ، ويزيدٌ. وهما إبنا بُسرَةَ. بها يَعْرَفُونَ، وأَخُوهُم الحَجَّاجُ.
هؤلاء الثلاثَةُ، بنو قِرَواشِ بنِ عَمرو بن خُويلَفَة بنِ الحارثُ ٤٣٧ إبن نُمير.
٩٨٤* - قَبائلُ قُلع بن خُوَيلَفَة أخي عمروٍ: شُرَيحٌ، وصَلاةُ إبنا قُلعٍ، وَهما القَلعَانِ، وفيهما شَرَف ٩٨٥* وعقّرتِ النَاقَةُ، وقَدْ تَعَفَرَتْ، وتعيّطَتْ.
٩٨٦* - وأنشدني لأوس: " الطويل "
١) - صُهَابيَةُ العثْنُونِ أنبَتَ لَحمُها ... خِدَاجَانِ في عامينِ بعد التعقُّرِ
٩٨٧* - يُقَالُ: بَكْرَةٌ دَمُوكٌ سريعَةُ الجولاَنِ، وَضِدُّ الدَموُكِ الَصَائمةُ.
٩٨٨* - وقال أنشدني: " الطويل "
١) - وتُصبِحُ عن غِبِّ السُرى وكأَنّها ... دَمُوكٌ من الشِيِزى جَرَتْ فوق محورِ
٩٨٩* - وأنشد: " الطويل "
١) - رأيتُ رجالًا أمسكوا دونَ نَفعِهم ... وفَتحتَ أبوابَ السّماحِ وغَلّقوا
٢) - وَعدّوا فَسادًا ما عددتَ سَمَاحةً ٤٣٨ فأثْريْتَ عنْ غبِّ السَماح وأَملقوا
٣) - وَجَارَيْتَهُم حتى إذا ما إستَنْتُهم ... جدَى الجرى كُرُّوا ناكصين وأعنقوا
٩٩٠* - الغَتُّ: مُغَارَاةُ المُتحابِبِينَ، وهو دُون الطلقِ في العدْوِ لأن الطَلقَ في الخيلِ الرَبعةُ، واللَبطَة في البَعِيرِ.
٩٩١* - مِثلُهُ: لغَدير بن ناهِض بن ثومة أبي الأسوار، وماتَ بحجر اليمامة وقد بلَغَ سِنًا عاليًا. من كلمة يمدح بعض قريش. " الطويل "
١) - يُعطي ويعلمُ حينَ يعطي ماله ... إن اللّئيمَ وَمَاله " لا " يخلدُ
٢) - ويكونُ نافِلةُ الغِنى من مالهِ ... نقدًا ونافلةُ اللئيمِ المَوعِدُ
٣) - وإذا بِك المُتحلّفون تَشَبّهوا ... أَنتَ المكَارمُ والفِعالُ الأصيدُ
٩٩٢* - وأنشد: " الطويل "
١) - يَكادُ الجنّابُ المَحْلُ أَن هَّبَّت الصَبَا ... بأثواب مَيّ نَفْحةً يتزوَّحُ
٢) - فَيصبحُ باليهِ جديدًا ونبْتُهُ ... أفيفًا وينمي مَاله حينَ يَسرحُ
٣) - أَرى فَزعًَا غُرًا يُبَشرَّن بالحيا ٤٣٩ يُنَتَّج في أوطانِ ميٍّ ويَلقَحُ
٩٩٣* - وأنشدني الأشجعي للُّمزيّ وهوَ مَحْبوُسٌ: " الطويل "
١) - ألاَ هَلْ لداودٍ ويعقوبَ حاجزُ ... فقد طالَ ما قد بلغاني إذاهُما
٢) - مُطِلِّينَ لي بالِّسجْنِ كُلَّ عَشِيّةٍ ... بِوجْهَيْنِ مَقْبوحَينِ شَيبَت لَحَاهُما
٣) - فَلَيْتَ فُلْيتًا والعلاء بِخَلْوة ... وَقَدْ عَلِما ذَنبَيْهُما لَقياهُما
٤) بجزع قُباءٍ أو رُقَاق إبن واقِف ... فُويتَ الأعادي والعُيون تَرَاهُما
1 / 104