الباجي هذا خلاف المذهب ( وبول وعذرة من آدمي ) من المدونة يغسق قليل البول وكثيره وبول الغلام والجارية سواء ويغسل وإن لم يأكلا الطعام

( ومحرم ومكروه ) قالابن علاق الذي يحكيه الأشياخ أن الأبوال تابعة للحوم

وقال في التلقين بول المكروه مكروه ونحوه قال القاضي واللخمي انتهى

وكان ابن علاق أنكر القول بأن بول المكروه نجس وفي المدونة مساواة بول الخليل لكثير الدم

وفي المسالك اتفق العلماء في جلد الفرس أنه جلد حيوان مكروه لامحرم

ابن يونس قالابن اللباد إن لم تصل الفأرة لنجاسة فلا بأس ببولها

ابن رشد يجب أن يكون بول الفأرة نجسا يعيد من صلى به قاله ابن القاسم

وقال سحنون لا يعيد للخلاف في أكلها

ولابن الحاجب ما بال فيه هرا وفأرة من طعام فيكره أكله ككراهة لحمها إلا أن يأكلا النجاسة

ابن حبيب بول الوطواط وبعره نجس

الشامل وقيل إنه طاهر

( وينجس كثير طعام مائع بنجس قل ) ابن عرفة المشهور أن الطعام المائع ينجس بحلول يسير نجاسة

قال في التلقين وإن لم تغيره

Bogga 108