١٥ - ومن نام [ساجدًا أو] جالسًا أو راكبًا الخطرة ونحوها، فلا وضوء عليه. وإن استثقل نومًا وطال ذلك أعاد الوضوء. ونومه راكبًا قدر ما بين العشائين طويل، ولا وضوء على من نام محتبيًا (١) [في يوم جمعة وشبهه، لأنه لا يثبت] . قال أبو هريرة: ليس على المحتبي النائم ولا على القائم النائم وضوء.

(١) هو الجالس على أليته، وضم فخذيه وساقيه إلى بطنه بذراعيه ليستند، الوسيط (حبا) (١/١٦٠) .