والعلم: مصدر علم يعلم علما، وحده: اعتقاد يوجب سكون النفس إلى معتقده، وقيل: إثبات الشيء على ما هو به.

* * *

(الإعراب)

موضع (إذا) من الإعراب نصب، كأنك قلت: يوم الجمعة قالوا، و(إذا) اسم للوقت إلا أنه يشبه حرف الجزاء، وموضع الجملة المحكية بعد قيل الرفع، على تقدير: قيل لهم خير، فالجملة اسم ما لم يسم فاعله، والجملة الثانية في موضع نصب، تقديره كأنه قيل: قالوا شرا.

ويقال: لم كسر إن، وأين تكسر؟

قلنا: تكسر في ثلاثة مواضع: في الحكاية بعد القول على الاستئناف، وفي الابتداء، وفي دخول اللام على خبرها، في قوله: (والله يعلم إنك لرسوله)

وكسرت (إن) في قوله: (ألا إنهم هم) لأنه يستأنف الكلام بعده، قال امرؤ القيس: ألا إن بعد العدم للمرء قنوة ... وبعد المشيب طول عمر وملبسا ويقال: ما الألف في قوله: أنؤمن؟

قلنا: ألف إنكار، أصلها الاستفهام، كقوله: (أنطعم من لو يشاء الله أطعمه)

ويقال: ما معنى (لكن)، وما أصله؟

Bogga 253