التهذيب في التفسير
التهذيب في التفسير
•
Gobollada
•Sacuudi Carabi
Imbaraado iyo Waqtiyo
Zurayʿids ama Banū al-Karam (Koonfurta Yemen, Aden), 473-571 / 1080-1175
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
التهذيب في التفسير
المحسن بن محمد بن كرامة الجشمي (d. 494 / 1100)التهذيب في التفسير
والتمني: مصدر تمنى تمنيا، وقيل: هو من جنس الأقوال، وهو قولهم: ليت لي مالا، هكذا ذكره أهل اللغة والنحو، وهو قول أبي علي، وقيل: هو معنى في القلب، عن أبي هاشم، والأول أصح.
و (ليت) أصل في أداة التمني، ثم يقام الاستفهام مقامه كقوله تعالى: (فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا)
وكقولهم: ألا ماء فأشربه.
و (دون): يستعمل على ثلاثة أوجه: دونه في المكان، ودونه في الشرف، ودونه في الاختصاص، وهو المراد بالآية.
والموت: ضد الحياة، وقيل: هو عرض يضاد الحياة، عن أبي علي وهو الصحيح، وقيل: بمعنى ولكن عبارة عن بطلان الحياة، عن أبي هاشم.
* * *
(النزول)
قيل: لما ادعت اليهود دعاوي باطلة، كقولهم: (لن تمسنا النار إلا أياما معدودة)
(لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى)، و(نحن أبناء الله وأحباؤه)
قيل لهم: فتمنوا الموت إن كنتم صادقين في هذا ومثله نزلت الآية، عن قتادة وأبي العالية والربيع، وأكثر أهل العلم، وقيل: لما جادلوا النبي - صلى الله عليه وسلم - قيل: فتمنوا الموت أي ادعوا الموت على أي الفريقين أكذب، عن ابن عباس - رضي الله عنه -.
* * *
(المعنى)
Bogga 498